La Logique Dialectique

qui parcourt toutes les dimensions du réel, peut atteindre le vrai. Il y a une rationalité immanente au réel, qui conduit Hegel à affirmer qu'être rationnel et être réel sont deux propositions réversibles. C'est grâce à cette réversibilité, dite "dialectique", que nous pouvons comprendre la pleine détermination du concept. Mais cette détermination que nous pouvons également appeler vérité ne peut être atteinte en un seul et même temps : elle ne se donne qu'au terme du cheminement de la raison et du

École des Hautes Études en Sciences Sociales Formation Doctorale « Musique, histoire, société » Thèse pour obtenir le grade de Docteur de l’EHESS en musicologie Geoffroy DROUIN ÉMERGENCE ET DIALECTIQUE EN MUSIQUE Une approche transdisciplinaire de l’écriture musicale Sous la direction d’Alain POIRIER Thèse soutenue le 29 mars 2011 à l’EHESS avec la mention « très honorable avec les félicitations du jury à l’unanimité » Jury de thèse Alain POIRIER directeur Pierre Albert CASTANET rapporteur

Adorno est redevable de sa théorie négative de la raison. La Dialectique de la raison œuvre écrite en collaboration avec Horkheimer, analyse le développement de la rationalité en Occident. Si la raison a conduit à l’émancipation de l’homme, elle a également mené à l’appropriation de la nature et à la domination de l’homme par l’homme. La raison génère aussi des systèmes autoritaires qu’Adorno dénonce avec virulence. Ce caractère dialectique de la raison se retrouve dans l’œuvre d’art qui est en soi

pour la Révolution française. Après avoir été précepteur, il obtient en 1804 un poste de professeur à Iéna. S'ouvre alors une période féconde de grands ouvrages : la Phénoménologie de l'esprit paraît en 1807 ; en 1809, il compose la Science de la logique ; en 1817, il publie son ouvrage le plus systématique : Précis d'encyclopédie des sciences philosophiques. Il est alors nommé à l'université de Berlin, où sa gloire atteint son apogée. C'est là qu'ont lieu ses célèbres cours sur l'Histoire, le droit

développement et les mécanismes de transition de ces étapes. Ils étudient la relation entre les compétences cognitives, un point que Piaget n'a pas élaboré. 2. Les métaphores des théories néo-piagètiennes. Piaget empruntait des métaphores à la logique et aux mathématiques. Les théories néo-piagètiennes pour la plupart, empruntent des métaphores à d'autres disciplines actuelles qui sont influentes en psychologie (les sciences cognitives, le traitement de l'information). Il apparaît une série de

de la parole vient de sa valeur de vérité, alors cela ne suffit pas : il faut aussi dire cette vérité d’une façon efficace. Nous verrons dans un premier temps la parole telle qu’elle se donne dans la  logique  et la  dialectique , deux termes désignant des procédés d’exposition de la vérité, sans ambages ni tromperie. Mais l’autorité peut aussi être celle de  l’idéologie , c’est-à-dire d’une doctrine qui précède la

l'esprit implique d'une part sa réflexion sur soi, le jugement qui le différencie de soi et, par conséquent, son caractère dialectique : « Ce moment tant synthétique qu'analytique du jugement (Urteils), p a r quoi l'universel initial se détermine hors de lui-même comme l'autre de soi (aus ihm selbsî als das Andere seiner sich bestimmt), est à nommer le [moment] dialectique»9. D'autre part, dans la mesure où l'esprit est raison, il a en lui une dimension spéculative qui pose dans leur unité

Intro : Le texte proposé est l’introduction de la première section de la doctrine de l’être du philosophe Hegel, elle même premier tome de son oeuvre La s cience de la logique , publiée en 1812. Le thème du texte est la triade suivante: être, néant et devenir. Quel est le contexte du début du XIXème siècle? La philosophie vient de subir la révolution Kantienne qui a réduit, limité voire

Dialectique transcendantale – KantIntroductionI-/ De l'apparence transcendantale La dialectique est une logique de l'apparence . Ce n'est pas une théorie de la vraisemblance (vérité insuffisante). L'apparence n'est pas dans l'objet en tant qu'il est intuitionné mais dans le jugement de cet objet en tant qu'il est pensé . Les sens ne

TYPE DE PLAN Interroger la question du sujet pour savoir si elle est totale > ou partielle. Réfléchir au type de plan qu’il faudra suivre. Dans le détail : Plan dialectique discussion avis personnel auquel on doit aboutir plan : mouvement dialectique d’une confrontation d’idées Exposition d’une idée générale ou de l’idée opposée à votre > opinion Mise en cause de cette idée (pour amener votre opinion) Exposition