La Loi Expression De La Volonté General Rousseau

économiques et sociaux sont particulièrement nécessaires à notre époque.Il y’a aussi les compléments qui sont apportés à la constitution par d’autres textes. (EX : en France les lois organiques, les règlements d’assemblée et même des lois ordinaires comme la loi fixant le mode de scrutin pour l’élection des députés.) Il y’a enfin la pratique c’est-à-dire l’application qui est faite de la constitution. Enfin, le préambule de la Constitution de 1958 a commencé avec la déclaration du peuple français. Ses deuxièmes

arbitre est l’état de la volonté qui n’agit qu’en fonction de son autonomie et de son indépendance absolu par le refus de toute contrainte, c'est-à-dire de toute limite. Le libre arbitre est donc la volonté qui se veut en soi infinie, l’en soi désigne ici la réflexion de la volonté en elle-même. Lorsque la volonté se réfléchit dans la conscience d’elle-même, elle se sait en elle-même infinie c'est-à-dire un pouvoir d’action illimité. Or pour cette volonté infinie la loi représente un obstacle puisqu’elle

peuple ni aucun individu ne peut s'en attribuer l'exercice. Le suffrage peut être direct ou indirect dans les conditions prévues par la Constitution. Il est toujours universel, égal et secret .Sont électeurs, dans les conditions déterminées par la loi, tous les nationaux français majeurs des deux sexes, jouissant de leurs droits civils et politiques. »Etymologiquement la souveraineté désigne le droit exclusif d'exercer l'autorité politique sur une zone géographique ou un groupe de peuples. La souveraineté

suivent au mieux la volonté du peuple. ,Rousseau, un philosophe des Lumières, a développé dans son livre le Contrat social publié en 1762, l'idée que la souveraineté appartient au peuple. La volonté du peuple est la volonté générale. Cette volonté exprime le désir de chacun. Comme chaque homme contribue à faire la loi, il n'obéit qu'à ses propres lois. Il est donc libre. De plus la constitution est, théoriquement, l'œuvre d'un peuple libre et donc du peuple en question chez Rousseau. Or les lois sont

encore son expression la plus achevée. Dans ce texte, rousseau tente de défendre son opinion qu'est la liberté n'est pas à confondre avec l'indépendance et ne peut se détacher des lois. Être libre est-ce être indépendant et satisfaire mes désir ? La liberté peut-elle exister sans lois ? Dans une première partie, rousseau définit la liberté qu'il oppose à l'indépendance, puis dans une deuxième partie, il montre que la liberté est lié aux lois. I. Lignes 1-2 : Point de départ : Rousseau annonce

OBJET DU TEXTE : que veut montrer Rousseau ? Contre l’opinion commune qui définit la liberté comme l’absence de contraintes extérieures (i.e. comme l’indépendance) Rousseau montre qu’il ne peut y avoir de liberté que si celle-ci est garantie par des lois auxquelles tous doivent obéir. STRUCTURE DU TEXTE et EXPLICATIONS I- Distinction voir opposition entre indépendance et liberté. Lignes 1-2 : Point de départ : Rousseau annonce qu’il va corriger une opinion commune qui consiste à identifier indépendance

DISSERTATION : «  la loi, expression de la volonté générale » La révolution française est un moment fondamental dans l’histoire de France car elle a permis une orientation nouvelle de l’esprit humain. Elle a mit fin à la royauté, au différentes classes sociales et privilèges. C'est une période de l’histoire qui débute en 1789 par la réunion des Etat généraux qui adopte la Constituante et s’achève avec le coup d’état du 18 brumaire (9-10 novembre 1799) de Bonaparte. L’assemblée nationale

LA CONCEPTION ROUSSEAUISTE DE LA LOI Auparavant la loi, instituée par le Roi, était synonyme de justice, d’administration, de fiscalité et de monnaie. La loi en tant qu’expression de la souveraineté avait pris la forme d’une arme de combat. Ainsi, on se positionne dans une conception de la loi qui insiste sur le caractère d’un acte de puissance souveraine, pour ramener l’obéissance et arbitrer les conflits d’intérêts particuliers. Une nouvelle conception va donc naturellement naître et s’imposer

Dissertation : « La loi est elle toujours l’expression de la volonté générale ? » L’article 6 de la Déclaration Universelle des droits de l’Homme, directement issu de la pensée Rousseauiste, énonce que « la loi est l’expression de la volonté générale ». Malgré la portée du texte, notamment de par son caractère universel, il est intéressant de s’interroger sur la réelle application de cet article dans les faits, des ses débuts à la Ve République. En effet, la loi est-elle toujours

politiques et par l'égalité devant la loi. II - L'ANALYSE DU PROBLEME L'idée centrale du texte : la justice qui a pour fondement l'égalité constitue l'intérêt public pour le citoyen.Cependant chez les chefs il y a une remise en cause de l'égalité, ils n'ont que des droits et non pas des devoirs. Il y a donc un abus de pouvoir pour s'attribuer des droits exceptionnels. III - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - PRESENTATION DE LA THESE (QUESTION 1) La loi est générale et elle s'impose à tous les citoyens