La Machine Infernale Tragique

malheur commun. Jocaste apparaît comme une victime pitoyable des dieux infernaux II- la relation Tirésias Jocaste • Tirésias adopte l'attitude d'un père on le remarque par les apostrophe affectueuse " ma petite brebis" • tutoiement sur le ton paternel et protecteur il l appelle à la modération " calmez-vous " et essaie toujours de la rassurer. • En fait Tirésias qui est devin cherche a conjurer le destin tragique de Jocaste en l’enfermant dans un sommeil réparateur symbole du sommeil

représentation de mythes sacrés dans le cadre du culte voué au dieu Dionysos. Au XXème siècle, et particulièrement après la Première Guerre mondiale, les dramaturges français et étrangers s’inspirent des mythes antiques et des trois grands auteurs tragiques que sont Sophocle, Eschyle et Euripide pour réécrire les histoires des grands héros mythologiques tout en les adaptant aux préoccupations de leur siècle. Les problèmes: - C’est un mythe de plus de 2000 ans donc déjà connu du public : les personnages

Fiche de lecture La machine infernale de Jean Cocteau 1_ Le titre du livre exprime le caractère inaltérable de la tragédie en préparant d’entrée de jeu le lecteur , car Œdipe dès le début est condamné au parricide , à l’inceste et à garder jusqu’à sa mort l’horrible sentiment d’avoir commis l’irréparable . Ce titre souligne aussi , une puissante métaphore et une férocité, celle d’une effroyable machine qui une fois lancée , quoi que l’on fasse , ne peut ni être convaincu ni arrêté . 2_ Jean

Commentaire : La machine infernale, Jean Cocteau Jean Cocteau (1889-1963) est un artiste français aux multiples facettes : il est à la fois poète, romancier, dramaturge, dessinateur et cinéaste. Au cours de sa vie, il s’associe avec plusieurs écrivains et publie de nombreuses œuvres qui lui assureront sa renommée. Parmi ses pièces à succès, La machine infernale, écrite en 1932 et jouée pour la première fois en 1934, reprend le mythe d’Œdipe, héros tragique grec. L’extrait proposé

par son dénouement malheureux. A l’époque de la Grèce antique les pièces de tragédie étaient considérées comme des cérémonies à la fois religieuses et civiques, tous les citoyens pouvaient donc y assister gratuitement. D'après Aristote, le héros tragique doit inspirer terreur et pitié, la crainte pour soi-même, la pitié pour autrui. Pour cela, il ne doit être ni tout à fait coupable ni tout à fait innocent. La tragédie a notamment une fonction morale. S'identifiant aux héros, le spectateur éprouve

Fiche de lecture sur la Machine Infernale de Jean Cocteau I - Biographie Jean Cocteau est un écrivain, peintre et réalisateur français né le 5 juillet 1889 et mort le 11 octobre 1963. Dès sa plus jeune enfance, le grand-père de Cocteau l’initie à l’art en donnant des réceptions somptueuses auxquelles son petit-fils assistait; puis, à l’age de 19 ans il fait connaissance d’un camarade qui le bouleverse par sa beauté et qu’il fera héro des Enfants Terribles . Jean Cocteau devient petit à petit une

s’est essayé à de nombreux domaines artistiques : graphisme, théâtre, dessin, cinéma. En 1932, il écrit La Machine Infernale, une pièce de théâtre en 4 actes qui sera jouée pour la première fois deux ans plus tard. Cette pièce reprend le mythe d’Œdipe et est inspirée de l’Œdipe Roi de Sophocle. Cependant, loin d’être une copie conforme aux précédentes écritures du mythe, La Machine infernale introduit de nombreux éléments originaux à l’histoire telle que nous la connaissons. L’extrait étudié correspond

La pièce La Machine infernale a été écrite par Jean Cocteau en 1934. Au XX ème siècle, le théâtre évolue vers une conception moderne en se libérant des contraintes classiques. Cocteau, homme de théâtre et également partisan de la modernité, a participé à toutes les recherches (surréalisme, ballets russes...). Il modernise des mythes anciens, comme ici celui d'Œdipe, mais également celui d'Orphée ou encore celui d'Antigone. Le texte extrait de la tragédie La Machine infernale est la scène d'exposition

(l.13, 14, 15, 19, 20), mélange de sensations : tactiles (« rideau de larmes et de sel» l.15), auditives avec les « cymbales » l.16 (= synesthésie) Outre le soleil, les objets agissent indépendamment de la volonté de M., toujours comme dans une machine, cf « la gâchette a cédé » l.24 (et pas « j'ai tiré »), puis « j'ai touché le ventre poli de la crosse », mais le coup de feu en tant que tel n'est pas dit, ellipse significative qui nie l'action volontaire. Notez encore le M. sensuel qui s'arrête

épisode=>5ème => le dénouement : il y a eu un nœud qui est défait Exodos : départ du chœur * C’est pourquoi les tragédies grecques durent si longtemps. Le rôle du chœur : mesure et démesure. Chœur = mesure : s’oppose à la démesure du héros tragique. La tragédie s’achève sur le chœur, cad sur la mesure. Le héros symbolise la démesure qui va être puni à la fin de la tragédie. Œdipe fait preuve de démesure plusieurs pdt la pièce : * Tirésias : doit faire preuve de mesure parce que Tirésias