La Marmite Plaute

auteurs latins, comme Plaute et Térence, au Ile siècle av. J.C., adaptent les auteurs grecs du IVe siècle comme Ménandre pour inventer une comédie mettant en scène un esclave fourbe, qui favorise les amours d'un jeune homme contre un père avare, un proxénète cupide, un soldat fanfaron. Comme chez les Grecs, tous les rôles sont joués par des hommes affublés de masques grotesques et d'accessoires ridicules. Ex : Dans La Marmite (Aulularia), modèle qui servira à Molière, Plaute montre un avare qui aime

la vie, la mort, l’amour, le bonheur, … Ainsi, les dramaturges du XVIIème siècle vont puiser dans les ressources antiques afin de se conformer au classicisme. C’est le cas de Molière qui s’inspire de Plaute pour écrire Amphitryon ou l’Avare, dont la pièce latine se nommait L’Aulularia, soit la marmite. Les mêmes histoires reviennent à toutes les époques. Ainsi, Giraudoux prétend-t-il écrire la trente-huitième version d’Amphitryon au XXème siècle. En outre, il n’y a qu’un nombre limité de formes littéraires

Séance 1 : Introduction Repères pour lire et comprendre la pièce : I ] Sources à l'origine L'Avare est une comédie de Plaute poète latin 200 an avant JC qui écrivait des comédies jouées devant publique très variées, comédie qui s'apparente à une farce. C'est la source directe de la pièce, son nom latin est Aulularia → la petite marmite , l'or était caché dans la marmite dans la cheminée, il y a l'intrigue amoureuse entre Valère et Elise et le personnage d'Harpagon. Ce n'est ni du vol ni du

exploita le vieux fonds satirique de l’avare endiablé, donnant dans la farce, la bouffonnerie, en usant des procédés millénaires que sont les grimaces et les coups de bâton. Il s’inspira d’abord de “L'aululaire” de Plaute [vers -190]) où le vieux paysan Euclion a perdu l’«aulula», la marmite, remplie d’or qu’il avait trouvée dans sa demeure ; le monologue de l'avare volé est très près de l'original latin. On y trouve le nom  «Harpagones» et le verbe «harpagare». En 1579, le sujet avait été repris par

s’est voué à la comédie. Le théâtre permettait alors aussi une distinction entre les classes sociales qui sont disposées différemment dans les tribunes.4Le théâtre au XVIIème siècleTrès inspirés des auteurs antiques, Molière s’inspire de La Marmite de Plaute en écrivant l’Avare, et Racine du mythe d’Euripide afin d’inventer sa célèbre Phèdre. Tandis que Corneille s’inspire de la littérature hispanique pour écrire le Cid. En outre, on peut retrouver le principe de Catharsis Antique dans les pièces

laction Molire exploita le vieux fonds satirique de lavare endiabl, donnant dans la farce, la bouffonnerie, en usant des procds millnaires que sont les grimaces et les coups de bton. Il sinspira dabord de Laululaire de Plaute vers -190) o le vieux paysan Euclion a perdu laulula, la marmite, remplie dor quil avait trouve dans sa demeure le monologue de lavare vol est trs prs de loriginal latin. On y trouve le nom Harpagones et le verbe harpagare. En 1579, le sujet avait t repris par Pierre Larivey dans

directement une source latine, une pièce de Plaute, Aulularia (la marmite), qui date d’environ deux cents ans avant Jésus-Christ. Cette réécriture était d’ailleurs bien conforme aux agissements de l’époque préconisés par beaucoup de ses contemporains, à savoir l’imitation des Anciens. Mais son emprunt est une véritable recréation. En effet, Molière a apporté des éléments nouveaux : le sujet n’est pas exactement le même. Le personnage principal de la comédie de Plaute, Euclion, est un homme pauvre qui a

Valère, et à la cassette pour Harpagon. Scène basée sur un véritable quiproquo. C’est donc cet amour qui se trompe d’objet qui va faire rire le spectateur. Molière n’est pas le premier à mettre en scène « un avare volé », Plaute l’a fait bien avant dans sa pièce La Marmite. C’est d’ailleurs de cette pièce que l’auteur de L’avare puise son inspiration. Cette scène peut aussi faire penser à la comédie Les Esprits de Larivey en 1579, pièce qui utilise elle aussi ce monologue. Molière par la forme

empruntés au folklore - comique de personnage : des stéréotypes (Don Bazile, le faux dévot, l'homme de la défroque) - comique de situation : la confrontation des maîtres et valets, leitmotiv littéraire depuis Plaute (Titus Marcus Plaute, vers 250 à 184 avant notre ère, auteur de la Marmite, du Soldat fanfaron), jeux de scène, intermèdes, saynètes faisant intervenir des seconds rôles, ou bien le comique de répétition (circulations des lettres, arrachées, perdues, volées, substilisées, etc...) - comique

des plaisanteries beaucoup plus délicates, que les Romains, admirateurs de l’art grec, vont reprendre. Plaute (254-184 av. J.-C.), en adaptant ses schémas à la réalité latine, confère d’avantage de relief à ses personnages. La pantomime, héritée du théâtre populaire étrusque, lui inspire certains jeux de scène. Il exploite remarquablement les situations qui font rire, témoin « sa petite marmite » où se démène un avare volé, digne ancêtre d’Harpagon. Ses successeurs (Térence, par exemple) composent