La Modernité Metaphysique

Objet d'étude: La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle Baudelaire, Les Fleurs du Mal , 1857. Spleen ( LXVIII) Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle Sur l'esprit gémissant en proie aux longs ennuis, Et que de l'horizon embrassant tout le cercle Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits; Quand la terre est changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timide Et

des philosophes que d’économistes. D’autre sont un peu moins radicaux Pierce qui d’une certaine façon reste dans la tradition de Kant mais globalement on a de la part de Nietzche et d’autres philosophes un rejet d’une part du naturalisme, de la métaphysique occidentale, de l’idée qu’il puisse y avoir des fondements de la connaissance ou encore des faux problèmes philosophiques. Ces auteurs ne partagent pas tous le même avis on peut distinguer trois courants : • Nietzche, Schiller et James : pour

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

la science moderne demeure conforme à la perspective inaugurée par Kant, « car quand bien même une connaissance parvient à concorder pleinement avec la forme logique, [...] elle peut cependant toujours contredire l'objet». Le mot d'ordre de la modernité est donné : dépassement de ce clivage entre critères de validité logico-mathématique et critères de validité expérimentale, suppression des oppositions entre forme et matière, idée et réalité. II Une relation constante La science et

Au milieu du xixe siècle, la poésie des Parnassiens remet complètement en cause le Moi lyrique, au profit d'une recherche du Beau dans l'impersonnel. La poésie devient une forme pure, un objet sculptural qui n'a d'autre but que lui-même. La modernité poétique a, elle aussi, souvent mis à distance l'emphase lyrique chère à certains poètes romantiques comme Musset ou Victor Hugo. Pour autant, ils ont cherché à renouer avec l'expression des sentiments en la dépouillant de ses excès. Rimbaud, dans

plus de mal à admettre la représentation, ne sont-elles pas les autres modernités que la modernité occidentale dans le modèle linéaire de l’histoire dont l’Occident a hérité et qu’il a transmis au monde ? Car la modernité représente paradoxalement à la fois ce grand bond historique vers l’avant et une coupure douloureuse de la modernité, aussi bien dans l’espace que dans le temps. Cette rupture s’articule justement en « modernité » et « tradition », et nous avons l’habitude de nous attribuer la première

..................................... 3 Piste 1 : Face à l’Histoire......................................................................................................................... 4 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire ......................... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? ........................... 5 3. Mêler l’intime et l’historique : l’historicité des situations subjectives .............

s’agit de comprendre pourquoi en est on arrivé là, en sommes nous vraiment sortis ? Arendt est proche de cette école.Il faut comprendre pourquoi, il faut penser le monde sociologiquement et trouver une méthode(question de la modernité. THEMATIQUE DU COURS : • La modernité en question. • Positivisme et matérialisme sociologique • Idéalisme et vitalisme sociologique • Le holisme méthodologique • L’individualisme méthodologique • Le néo humanisme, Arendt, école de francfort…

formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin sous l'angle de la mélancolie consiste donc à les situer par rapport à une tradition fort ancienne tout en mettant l'accent sur ce qui peut faire leur modernité. Il me semble que c'est aussi cette double orientation qu'implique l'intitulé de la question au programme, « héroïsme et marginalité », dans la mesure où il associe deux termes dont le premier apparaît en 1658 et renvoie à un terme grec, passé en

Paris le 9 avril 1821 et mort dans la même ville le 31 août 1867. « Dante d'une époque déchue »1 selon le mot de Barbey d'Aurevilly, nourri de romantisme, tourné vers le classicisme, à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du 19e siècle.Il a ecrit : La Fanfarlo (1847),Du vin et du haschisch (1851),Les Fleurs du Mal (1857),Les Paradis artificiels (1860),Le Spleen de Paris (1869) Au cœur des débats