La Méritocratie Et égalité Des Chances

méritocratique et l'inégalité des chances au sortir du secondaire De manière brute, la thèse idéologique encourageant la méritocratie est plutôt passée sous silence ces derniers temps parmi les représentants des autorités académiques et autres milieux concernés7. Elle se retrouve cependant sous la forme d'un nouveau credo : l'égalité des chances, laquelle n’est pas l’égalité pure et simple. L’égalité des chances est le principe qui consiste à donner à chacun les mêmes chances pour atteindre tel ou tel objectif

des forces de production, du processus de production. Il se focalise sur la capacité d’accès au bien et au service du marché. Du fait de leur famille, de leu profession, des capitaux qu’ils possèdent, de la région où ils habitent, ils n’ont pas de chance égale d’accéder aux biens. Ce sont ces différences qui définissent des situations de classes différentes. Pour Weber, la position dans l’ordre économique ne peut suffire à caractériser les individus car ceux-ci se différencient selon leur mode de

rares exceptions près, la philosophie contemporaine, bien qu’elle ne soit plus chrétienne, assume sans même s’en douter le statut servile et secondaire que lui fit subir la victoire du christianisme sur la pensée grecque. II. Ethique : liberté, égalité, fraternité, la naissance de l’idée moderne d’humanité 1.1. la liberté de choix, le « libre arbitre » devient fondement de la morale et la notion d’égale dignité de tous les êtres humains, fait sa première apparition. Le monde grec était fondamentalement

fonctionne bien. Il y a donc une lutte psychologique à l’intérieur de chaque individu * et le pb c’est que si cette lutte entre 2 volonté : volonté court terme et volonté large qui est véritable, c’est qui est légitime par le plus fort à plus de chance de l’emporter dans esprit de l’individu. * Dans cette lutte psycho il faut ajouter un élément : il existe dimension contraignante des normes : le citoyen conscient de son intérêt véritable désire qu’il existe des lois limitant liberté notamment

les politiques de conserver certains éléments du passé. Le rêve de Tocqueville est une société où tout le monde serait libre. Mais il se rend compte que la liberté doit être gérée. Sa réflexion, c’est comment faire pour trouver un équilibre entre égalité et liberté, car l’un empiète sur l’autre. Pour lui, ce qui caractérise la société moderne, c’est l’individualisme (≠ égoïsme). A) La société aristocratique Elle a pour trait fondamental, la différentiation des castes : tiers état, noblesse, clergé

rationalité humaine. Religion perd sa fonction centrale et son monopole en tant que système explicatif. On parlera de processus de sécularisation pour nommer cette laïcisation progressive de la société. Des idées telles que contrat social, liberté, égalité, fraternité s'amplifient depuis la redécouverte des classiques grecs à la Renaissance (16e) puis lors de l'âge classique (17e : DESCARTES, GROTIUS, HOBBES) jusqu'au siècle des lumières (18e : MONTESQUIEU, ROUSSEAU, VOLTAIRE, KANT,..). Cette évolution

généralement obligé car ce sont des colonies athéniennes . Pour lui la démocratie c'est le gouvernement du plus grand nombre . Et puis il y a deux caractères principaux à la démocratie qui sont fondamentaux et auquel nous adhérons encore : L'isonomie = égalité devant la loi , accès égal de tous aux fonctions publiques , on va même jusqu'à indemniser les pauvres lorsqu'ils vont à l'assemblée . Il le dit en ce qui concerne la fonction publique , même si on est pauvre on peut participer . Il dit même que ce

Joly de Fleury, il n'aura pas le temps de mettre en place sa réforme de l'impôt il est renvoyé en mars 1783 -Calonne, il est nommé en 1784, et tente une réforme fiscale audacieuse, imposer une taxe sur tout les revenus fonciers sans exceptions, ( égalité fiscale. Il va avoir l'idée de faire revivre l'assemblée des notables, représentants des 3 ordres du royaume nommés par le roi (pour ne pas passer devant le parlement). ( certaine forme d'abdication de l'absolutisme. Les actions de ce roi paraissent

dynamique de la stratification sociale Notions essentielles Inégalités, professions et catégories sociopropressionnelles (PCS) Égalité/inégalité des chances, mobilité/ immobilité, reproduction Notions complémentaires Patrimoine, revenu, moyennisation/ polarisation Destinée, recrutement, mobilité structurelle/nette, capital économique/ culturel/social Incitations, méritocratie, exploitation Les enjeux et déterminants de la mobilité sociale Idéal démocratique et inégalités Société démocratique

1963 Outsiders. BOUDON R. (1934-) : sociologue français représentatif du courant de l’individualisme méthodologique, pour lequel le social est le résultat de l’agrégation de stratégies individuelles. C’est ainsi qu’il explique l’inégalité des chances à l’école par des stratégies familiales socialement différenciées en matière d’orientation. BOURDIEU P. (1930-2002) : sociologue français dont l’œuvre met l’accent sur l’influence du système sur le comportement des individus par l’intermédiaire