La Métamorphose Visée Morale

sur le pavé des villes est d’abord celle de l’argent. D’où le profond comique des entrevues avec Tiberge le moraliste: l’un pense en francs, quand l’autre parle valeur et rachat! Le héros-narrateur expose sa qualité (indissolublement sociale et morale) aux épreuves de la dégradation: chevalier, abbé, amant, côté face, il se retrouve, côté pile, greluchon, tricheur, escroc, assassin, prisonnier, puis déporté au bout du monde dans un convoi de filles de joie et de sbires cupides. Mais si le récit

sur le pavé des villes est d’abord celle de l’argent. D’où le profond comique des entrevues avec Tiberge le moraliste: l’un pense en francs, quand l’autre parle valeur et rachat! Le héros-narrateur expose sa qualité (indissolublement sociale et morale) aux épreuves de la dégradation: chevalier, abbé, amant, côté face, il se retrouve, côté pile, greluchon, tricheur, escroc, assassin, prisonnier, puis déporté au bout du monde dans un convoi de filles de joie et de sbires cupides. Mais si le récit

appellent une ascèse : un ensemble d'exercices pratiques pour métamorphoser son existence. L'ascèse cynique revient à travailler toujours davantage l'animal qui est en soi à force de dépouillement (Diogène abandonne Mathieu Fontaine – Pourquoi nous soucier de la nature ? 5ses richesses, mendie volontairement, se fait esclave, recherche le déshonneur et l'humiliation) et d'endurance. Le cynisme a une visée révolutionnaire, il veut changer les choses, et convertir la vie

sa faiblesse d'enfant au statut de héros épique, en défiant la mort. Nous montrerons d'abord comment Victor Hugo met en place cet affrontement, puis nous analyserons le glissement qui s'opère dans le traitement du personnage de Gavroche et sa métamorphose en héros épique . Hugo relate en effet dans ce passage une insurrection républicaine opposant les forces de l'Etat aux émeutiers républicains . Pourtant, paradoxalement le lecteur a plus souvent l'impression d'assister à un match opposant

------------------------------------------------- DISSERTATION : LE MYTHE DE PYGMALION AU 19ème SIECLE L’histoire de Pygmalion, aujourd’hui devenu mythe, est né de la plume d’Ovide dans le livre X de Les Métamorphoses (1er S. après JC) : Pygmalion, sexuellement frustré va créer une femme d’ivoire dont il tombera amoureux. Cet amour irréaliste sera rendu possible grâce à l’intervention divine de Vénus, sensible aux offrandes de ce dernier. Ici la femme est reléguée au statut de simple objet de

humaine) Par exemple: le narrateur explique que l’orgueil des hommes leur fait croire ’que la nature n’a esté faicte que pour eux’ Le temps de l’oeuvre est également inversée: arrivé au paradis, le narrateur rajeunit de quatorze ans environ, (la métamorphose du narrateur est elle-même une métaphore de l’écriture) ,plus loin, le démon de Socrate insouffle dans un corps plus jeune dès qu’il sent ses capacités physiques faiblir  image de l’écrivain qui se verse dans ses personnages, pour y trouver

introduire à la solennité des fêtes ; mais comment ne pas entendre dans « proême » l’annonce d’une curieux métissage entre de la prose et du poème ? 4. Un poème peut être long ou bref Le glissement d’une taille à l’autre correspond aux métamorphoses de l’idée même de poésie, qui varie avec les époques et les sociétés. À l’âge classique, la poésie se soumet aux codes, souvent très raffinés, de la rhétorique ; elle vise à refléter les principes universels sur lesquels repose l’ordre du monde ;

propre; il dit “je”. Cette définition, toutefois, est insuffisante, en ce qu’elle néglige deux autres composantes essentielles du lyrisme qui sont la recherche de la musicalité et la visée de l’idéal. Il convient donc plutôt de percevoir celui-ci comme l’expression d’un sujet singulier qui tend à métamorphoser, voire à sublimer le contenu de son expérience et de sa vie affective, dans une parole mélodieuse et rythmée ayant la musique pour modèle. La poésie lyrique doit en effet son nom à

pourquoi ces procédés sont caractéristiques de l’objet d’étude, montrer ce qu’ils en révèlent. | Le rôle d’un document iconographique ? | Faire apparaître les liens qui unissent le document iconographique aux autres documents (thème, registre, visée…), et les différences (le discours spécifique de l’image). | 2- L’approfondissement de l’analyse - Les repérages : Relever les procédés caractéristiques de l’objet d’étude, texte par texte, en prenant soin de noter les ressemblances et les

l’institution totale peut pousser la contrainte comme la capacité humaine irréductible à résister apportent la meilleure illustration chez Goffman d’une humanité qui, en se présentant sur les différentes scènes interactionnelles, y puise les principes moraux lui permettant de se défendre de toute contrainte arbitraire et abusive [Rawls, 2002]. Avec le passage à l’État et à une réalité sociale artificielle, Hobbes voit ERVING GOFFMAN : DE LA CONTRAINTE AU JEU DES APPARENCES 397 l’homme s’arracher