La Méthode De Socrate

Socrate 1 Socrate Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Biographie Éléments biographiques Socrate naquit en 469 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin

Platon et la naissance de la philosophie : Quand commence la philosophie ? (quand est ce la premiere fois ?) VI présocrates -> V-VI Socrate // Sophistes -> Platon La philosophie commence au Ves en Grèce malgré la présence de prédécesseurs Avant = ? dû aux temps obscurs (après le 8es et avant le 6es BC) Au 9es BC : deux auteurs : - Homère (L'Iliade [Ilion = Troie] raconte la guerre de Troie qui a lieu au 13es BC, historique et légendaire. L'Odyssée, raconte le retour d'Ulysse. (Fils de noble) - Hésiode

Le sage nommé Socrate est une personne sage qui cherche une vérité universelle. Ensuite il y a les sophistes, des personnes riches et des professeurs. Les sophistes ont une grande influence dans la société, ce sont des personnes qui savent bien parler autrement dit des beaux parleurs, ils font de long et bon discours. Contrairement à Socrate, il a sa propre méthode de discuter, il interroge. Dans le texte qui suit, il s’agira de voir comment le discours (Éloge de l’amour) de Socrate est original dans

 Le texte évoque le philosophe Socrate et l'apparition des « Sophistes » durant l'antiquité ; une  période où les philosophes ont joué un grand rôle dans la pensée et la civilisation grecque antique, et ce, grâce aux savoirs qu'ils transmettaient. Le sophisme est très en vogue à cette période, il est enseigné à la jeunesse grecque. À cette époque, la société la Grecque est riche et puissante, elle vit en démocratie. Aussi, pour accéder au pouvoir, il faut persuader, et pour persuader il faut utiliser

laquelle confort et sagesse sont réunis. Pour Socrate la connaissance est nécessaire pour bien vivre puisque << une vie qui n’a pas été examinée ne vaut pas la peine d’être vécu>> a-t-il dit. Socrate constate que si l’on réussit à avoir la connaissance des concepts importants, le beau, le juste, le bien, c’est à ce moment que nous pouvons vivre une bonne vie, car qui connaît le bien ne fera pas le mal volontaire assurément. Socrate lui contrairement à beaucoup d’autres philosophes

Lecture guidée de Lachès (p. 103 à 107 du recueil) 2 La méthode Socratique " NOTES DE COURS D’ALAIN LOCAS, CÉGEP DE RIMOUSKI La méthode socratique " La méthode de Socrate est:   Dialectique   Critique   Ironique   Réfutative MÉTAYER, Michel. Qu’est-ce que la philosophie (2012). p. 110 à 111 La méthode socratique " Alcibiade. – Ah! Par les dieux, Socrate, je ne sais plus ce que je dis et je crois vraiment que j’ai perdu la tête; car selon que tu m’interroges

Préparation de l’explication I Méthodes a - Particularités du texte : Un dialogue Ce genre littéraire apparaît d'emblée difficile à traiter. Que faire des personnages ? Faut-il morceler son explication en fonction des répliques ? Comment y retrouver la substantifique moelle philosophique ? Pourtant, il faut écarter l'idée qu'il faudrait traiter un dialogue autrement qu'un texte de forme ordinaire. Ceci pour deux sortes de raisons, d'ordre technique et d'ordre philosophique. - Techniquement

Socrate, par sa vie et son enseignement a contribué de manière décisive à définir l'attitude philosophique. L’objectif de ce travail est de démontrer premièrement pourquoi Socrate peut être considéré comme le premier véritable philosophe, tout en le distinguant des sophistes. Le deuxième objectif et d’expliquer en quoi consiste la méthode socratique. Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 (1). L’objet du

La méthode socratique, l’une des plus fascinantes des méthodes qui n’a jamais été employée. Elle est expliquée en deux étapes, soit l’Ironie et la Maïeutique. L’ironie est une manière d’interroger en feignant l’ignorance. Cette étape servait en quelque sorte à démasquer les faux savoirs, à ébranler la croyance de l’interlocuteur et à déconstruire son prétendu savoir. Celle utilisée par Socrate consistait souvent à donner un sens vrai et bon à n’importe quelles opinions mal fondées, qui ne repose

») sont consacrés soit à défendre et illustrer la mémoire de Socrate, soit à mettre en scène la méthode socratique d’examen : une interrogation critique visant à démontrer les préjugés des interlocuteurs. Ce dialogue est aporétique, c'est-à-dire qu’il ne débouche pas sur une réponse précise à la question posée –la vertu s’enseigne t-elle ?-, mais il n’est pas pour autant un échec, ce dialogue est très riche sur les thèmes de la méthode et du savoir. Le terme de « vertu » ne doit pas être entendu