La Méthode De Socrate

Dialogue traduit par Victor Cousin SOCRATE, PHÈDRE. [227a]SOCRATE. Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? PHÈDRE. Socrate, je quitte en ce moment Lysias, fils de Céphale, et vais me promener hors des murs, car j’ai passé chez lui la matinée entière, toujours assis ; et, pour obéir à notre ami commun Acuménos[1], je me promène de préférence sur les chemins : cela délasse mieux, dit-il, que de faire le tour d’un [227b] drôme[2]. SOCRATE. Et il a raison. Mais, à ce que

confrontation avec l'erreur." John Stuart Mill, De la liberté, 1859, Chapitre II : De la liberté de pensée et de discussion. Explication de texte : « Je pense, donc je suis ». Telle est la très célèbre phrase de Descartes dans son Discours de la méthode. Depuis toujours, l’homme a la capacité de penser, la pensée est avec le langage ce qui le différencie des animaux. Or, nos pensées sont généralement des opinions, basées à partir de notre expérience et du système de valeur dans lequel on se prononce

cours du progrès social »2. Ce n’est pas une méthode qui vise la violence et elle n’utilise pas la peur pour parvenir à ses fins. Il faut plutôt la considérer comme une stratégie visant l’amélioration de la société en matière d’égalité. Ensuite, la principale objection à cette argumentation est que la désobéissance civile mènerait à l’anarchie dans la société, jusqu’à la destruction de celle-ci. Cette objection peut être soutenue par les dires de Socrate : « Cette action […], est-ce autre chose que

a-t-il une transparence de soi-même à soi-même nous permettant d’être maîtres de nos paroles ? A - La méthode cartésienne : « Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement, - Et les mots pour le dire arrivent aisément. » (de Boileau, lecteur de Descartes). Partant de la citation de Boileau, on voit qu’il faut avoir une conception claire et nos paroles seront une expression maîtrisée. La méthode de Descartes vise à une conception claire de nos pensées, elle peut s’adapter à l’expression de nos idées

CM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUECM: HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit

vérité. Dès l'instant où nous portons un jugement, nous reconnaissons savoir ce qu'est la vérité. Ainsi lorsque nous disons qu'il fait beau, nous prétendons que ce que nous disons a un sens et que cela veut dire qu'il est vrai qu'il fait beau. Socrate disait : « comment sais-tu que ce sont des vérités si tu ne sais ce qu'est la vérité ? ». 1.qu'est ce que la vérité 2. Dans quel cas une vérité est-elle indiscutable ? le dogmatisme 3. En quoi une vérité peut être discutable ( le doute

avons Dès l'instant où nous portons un jugement nous reconnaissons savoir ce qu'est la vérité. Ainsi, lorsque nous affirmons qu'il fait beau, nous prétendons que ce que nous disons a un sens, et que cela veut dire qu'il est vrai qu'il fait beau. Socrate déjà disait:"comment sais-tu que ce sont des vérités si tu ne sais pas ce qu'est la vérité?" B) "La" vérité en question Avant de chercher à définir la vérité et d'en rechercher le critère, il convient de se demander si l'on peut parler de LA vérité

Citons 3 œuvres de Platon : * L’apologie de Socrate * Phèdre * Le Banquet * La méthode appelée « maïeutique » Socrate, pour établir sa méthode de soin s’inspira du métier de sage femme que sa mère exerçait. Il décida de faire accoucher les esprits comme sa mère faisait accoucher les enfants, il fonda de la sorte la maïeutique et se défini ainsi comme l'accoucheur de l'esprit humain. Car contrairement à d'autres méthodes, la maïeutique indique que les réponses proviennent

courants philosophiques qui ont marqué l’histoire de cette discipline. I- Tentative de définition de la philosophie Tenter de définir la philosophie, c'est déjà philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée

réconcilier les opposés : les philosophies de l’Etre (la stabilité) et les philosophies du devenir (le changement). Hegel met d’ailleurs en place une méthode pour comprendre le mouvement de la pensée : la dialectique. * ------------------------------------------------- Socrate est considéré comme un « éveilleur » plutôt que comme un maître à penser. SOCRATE (philosophe grec du -5e S.) n’a pas la prétention d’apporter des connaissances mais de les éveiller : faire sortir ce qu’i existe déjà, la connaissance