La Passion Destructrice

et collègue, Laurent. La jeune Thérèse attendant depuis longtemps l'amour, sans vouloir se l'avouer, tomba immédiatement sous le charme de cet homme pour le moins surprenant. Non indifférent l'un à l'autre, Thérèse et Laurent devinrent des amants passionnés l'un de l'autre, ne songeant qu'à leurs violentes retrouvailles secrètes et passionnelles, dont personne ne soupçonnait l'existence. Usés de vivre leur amour secrètement, et n'ayant plus d'autres alternatives que de supprimer Camille l'époux gênant

lecteur qui progresse au gré de ses états d’âme et de sa vision du monde et de ses arcanes. Qui est-elle ? - une jeune adolescente prématurément mûre (je savais qu’il était trop tard). - une jeune fille consumée par une passion destructrice, exploitée par un jeune homme sans vergogne qui s’en débarrasse aussitôt qu’elle ne lui est plus utile. - une incarnation du Mal, qui se croit investie d’une mission et l’amène à considérer les humains avec mépris : on se reportera

*rimes suffisantes « souriante/ruisselante » *refrain « Rappelle-toi Barbara » *champ lexical du bonheur « épanouie »; « souriante »; « ravie »; « heureuse » *répétition du verbe « aimer » « j'aime »; « s'aiment » L'auteur nous fait part d'une passion entre Barbara et son amant. Celle-ci est présentée comme une apparition lumineuse. Cette rencontre amoureuse est simple. Cela instaure un sentiment d'intimité. Le lecteur est vu comme un confident. Cet amour semble fort, indestructible. Prévert le

couleurs, les matières et les coupes peuvent en dire beaucoup sur celle qui les porte. Par exemple, l’anaphore de mots qui décrivent la couleur rouge, comme « couleur de feu », « cassie » ou tout simplement « rouge » indiquent la passion de Carmen, qui s’avérera destructrice. L’omniprésence de cette couleur qui est également celle du sang sert à suggérer au lecteur le tournant que prendre l’histoire. La description de « son jupon fort court » et de la façon que Carmen écarte « sa mantille afin de montrer

solitaire et dans la pauvreté malgré les richesses et les amours passés. Dans son délire Goriot se comporte comme un Christ de la paternité qui a tout sacrifié pour ses filles et qui est abandonné par elles, de plus le père n’a pas une rancune destructrice car il reste généreux avec ses filles et montre la voie du salut. Dans un second temps Goriot maudit ses deux filles, puis il demande à Rastignac d’aimer Delphine, ce paradoxe illustre très bien le personnage de Goriot : sa tête raisonne contre

viendraient d’un autre monde, de l’autre monde ? C’est du moins ce que semble aussi suggérer l’épithète dernières (« leurs chaleurs dernières ») qui peut à la fois signifier extrêmes et ultimes. Baudelaire parvient donc à unir les vertiges de la passion aux derniers moments de la vie. Amour et Mort, loin de s’opposer s’unissent, à l’image des amants, pour peindre l’amour absolu. Car le monde qu’évoque ici Baudelaire marque le triomphe du rêve sur la réalité, qui peu à peu s’efface. En effet

l'anéantissement de la vieillesse les plus belles vertus de la jeunesse, ne respectant pas même les monuments du passé les plus sublimes, ruines antiques ou médiévales (en particulier gothiques) dans lesquelles de puissants arbres plongent leurs racines destructrices sans le moindre égard pour ce qui fut des chefs-d'œuvre et la gloire d'une époque disparue. Les thèmes développés dans le roman gothique abordent frontalement les troubles et les perversités de l'âme humaine, jusqu'à la cruauté et jusqu'à la folie

des hommes, le siège de violentes passions qui entraineront la perte de sa vertu et son amour pour Manon. Selon Jean Sgard dans Prévost romancier, Manon Lescaut rengorge de mensonges, « d’autant plus trompeurs [,] qu’ils imitent le ton de la vérité », qui cachent cependant « une poignante nostalgie de la simplicité ». Nous montrerons que malgré sa mauvaise foi, le Chevalier des Grieux est avec Manon Lescaut le héros malheureux d’une tragédie, victime des passions, de la fatalité et de ses propres

Introduction : Dans sa tragédie Phèdre, créée en 1677, Racine montre les ravages de lapassion amoureuse. Phèdre, l’épouse du héros Thésée, tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion, considérée comme incestueuse, va provoquer le malheur de Phèdre et de son entourage. Dans la scène 3 de l’acte 1, Phèdre apparaît pour la première fois. Elle est décrite comme très malade, épuisée. Oenone, sa servante, inquiète de l’état de santé de sa maîtresse, tente de lui arracher des aveux. Après

aimée. Dans l’un comme dans l’autre cas, la jalousie est traitée négativement. Ainsi les stoïciens et les épicuriens, condamnent unanimement les » troubles » de l’âme qui viennent parasiter la vie sage et bienheureuse. La jalousie est bien une » passion » selon ces deux écoles, c’est-à-dire un « pâtir ». La jalousie prend possession de l’âme et l’empêche de voir clairement les choses. Le jaloux est celui qui se laisse posséder et ronger par ce sentiment. C’est donc moralement que la jalousie est