La Passion Racinienne

et rivaux de Racine, d'organiser contre lui une « cabale ». Bref, à tous égards, Phèdre est l'œuvre clé de Racine - et lui-même y vit son chef-d'œuvre, un aboutissement.Phèdre reflète en tout cas les spécificités du tragique racinien, toutes poussées au paroxysme. La passion y est féroce et inadmissible (l'inceste). Les conflits y opposent des êtres que tout devrait unir. Le mal s'y donne libre cours. Le destin s'acharne contre les créatures, aveugles, égarées dans le labyrinthe, obsédées par une

C'est dans la scène 4 de l'acte IV, juste avant le dénouement final, que se situe le coeur de la tragédie. Dans la scène 4 de l’acte IV que nous devons étudier, Titus, impliqué dans une crise à la fois personnelle et politique, tiraillé entre sa passion et son devoir, s'interroge une dernière fois sur la décision qu'il a prise avant même le début de la pièce: « renoncer à l'amour et faire place à l'empire ». L'action semble suspendue : Titus est seul sur scène. Ses conflits intérieurs sont livrés

contient à lui seul tt une série de question. C'est la 2nde question déclenche l'aveu. Néron commence à parler de lui à la 3ème personne. Ce qui signifie qu'il se regarde et qu'il s'étonne lui même. Dès les 1er mots, on voit que Néron ressent de la passion dans sa tirade pour Junie. C'est la sacralisation de la personne de Junie. Lorsqu'il dit: ''j’idolâtre Junie'', il la met au mm rang que Dieu. Il y a aussi gradation car il passe de ''aimer'' à ''idolâtrer''. Allitération en ''J'' vers 4: insistance

à plusieurs raisons :, passion, religion, travail. ( Travail, passion et religion sont trois domaines qui participent à l’épanouissement de l’individu Passion : Phèdre, dans la tragédie de Racine, éprouve pour Hippolyte un amour dévorant ; mais c’est comme malgré elle et en dépit de sa propre volonté. Le véritable auteur de sa passion : « C’est Vénus toute entière à sa proie attachée ». L’héroïne racinienne nous offre de la passion une image caractéristique. La passion est comme une puissance

Antiope), annonce à son confident, (nommé Théramène) son intention de quitter la ville de Trézène pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. – Acte II - Aricie confie à sa servante (nommée Ismène) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte. Celui-ci arrive et dévoile ses sentiments. Phèdre vient voir Hippolyte

réflexion, tout cela ouvertement exposé aux spectateurs. Toute la partie liée à la “Dame de qualité” est également très révélatrice, l’un et l’autre veulent courtiser cette femme afin de s’élever dans la société, il n’est pas question d’amour ou de passion ici, l’argent leur semble à tous deux le moyen parfait pour arriver à leurs fins avec cette femme. Mr Jourdain pense qu’en dépensant de l’argent, il séduira la Dame et Dorante compte bien utiliser l’argent dépensé par M. Jourdain pour, lui aussi,

poèmes où la poétesse laisse cours à l’expression de ses sentiments et présente l’amour comme une passion complexe. Problématique : Comment le poète rend compte de la complexité de l’amour à travers l’expression de ses sentiments ? Annonce du plan : Nous nous intéresserons à la façon dont ce sonnet lyrique exprime les désordres du sentiment amoureux puis nous analyserons le processus de la passion dévastatrice décrit par Louise Labé. I) L’amour : désordre des sentiments a)Un sonnet Lyrique

le poète Homère par exemple ou par exemple les trois grands dramaturges : Eschyle, Sophocle et Euripide. La tragédie a ensuite des sources latines avec Virgile qui s'inspire de la mythologue grecque, ou Sénèque qui s'inspire lui de personnages raciniens. Les dramaturges se tournent aussi vers les historiens latins comme Tacite. Au départ, les tragédies étaient écrites en vers avec des parties chantées et un chœur ; ensuite, on enleva le chœur mais on développa les possibilités mélodiques de l'alexandrin

peine cet amour est-il nommé qu'est annoncée la mort de Thésée. Oenone entreprend aussitôt de persuader Phèdre que sa passion n'a plus rien de coupable, et qu'elle doit se déclarer à Hippolyte. Acte II : Aveux Hippolyte, venu trouver Aricie pour lui annoncer son départ, lui avoue son amour ; Aricie laisse clairement entendre que cet amour est payé de retour. Phèdre expose sa passion à Hippolyte, qui la repousse avec horreur. La reine lui arrache son épée pour s'en frapper. Oenone intervient et l'entraîne

Racine, Dans la préface de Bérénice, Racine définit sa vision du tragique : "Ce n'est point une nécessité qu'il y ait du sang et des morts dans une tragédie ; il suffit que l'action en soit grande, que les acteurs en soient héroïques, que les passions y soient excitées, et que tout s'y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie". Nous pouvons voir que dans cette pièce la tragédie se présente dans l'expression des sentiments. Ce n'est pas le sentiment qui