La Passion Racinienne

liberté et en particulier la responsabilité morale. Il s'agit de savoir si la passion peut constituer une raison alléguée pour expliquer ou atténuer une faute. La passion atténue-t-elle notre responsabilité ? Constitue-t-elle une limite à notre liberté ? L'enjeu du problème se situe dans l'origine que l'on va attribuer à la passion. Si cette origine est extérieure, nous sommes dépendants sans pouvoir nous libérer et la passion est alors une excuse. Si l'origine est intérieure, tout dépendra de quelle

pense au suicide comme issue possible de ce calvaire. Sa soeur intervient et l’empèche de commettre cet act désespéré. Leur vie commune ne dure néanmoins pas très longtemps – quand Amélie se rend compte qu’elle a pour Réné un sentiment malsain, une passion qui n’est pas propre et pas digne d’une soeur, pour le fuire le pêcher elle entre au couvent. Réné de son côté est persuadé que sa façon d’agir est bonne et que ses jugements sont justes. Il ne prouve qunand même pas sa révolte intérieure contre tous

l’énoncé. En effet, cela est tout d’abord visible avec l’emploi de la modalité exclamative, employée essentiellement par Thésée puisque c’est à lui que l’aveu est révélé. (v.1/2/3/27/28/29) A cela s’ajoutent les effets de rythmes témoignant d’un énoncé passionné : la parataxe domine ici avec un fort usage de la juxtaposition (nombreuses virgules et points virgules) : ex : « Mais, madame, il est mort, prenez votre victime ; » (v.4). En outre, les phrases averbales « Ah ! père infortuné ! » (v.27) et les points

soit il meurt- un héros qui brise des valeurs établies : souhaite la mort du père, fait l'éloge de l'hypocrisie, abandonne une femme séduite.- apparition du surnaturel pour susciter la terreur- Done Elvire est presque un personnage racinien, qui est prise entre sa passion pour Don Juan et sa dévotion.- Don Louis, le père, montre des sentiments tragiques devant l'attitude honteuse de son fils.=> Pièce mélangeant les registres, donc plus baroque que classique. II - Dom Juan, une pièce classique

Corneille, de son temps comme dans les esprits du public d'aujourd'hui, Jean Racine reste le maître de la tragédie classique française. Ses pièces campent, dans un décor antique, des héros intemporels, victimes sublimes de leurs passions incontrôlables. Les héros raciniens aiment quelqu'un qui en aime un autre, dans une succession terrible à l'issue fatale. Jean Racine naît en 1639 à La Ferté-Milon, France. Devenu orphelin très tôt, il est recueilli par sa grand-mère, religieuse à Port- Royal

rompre le silence pour lui sauver la vie, et lui avoue ses sentiments. Qu'elle mêle avec un appel à la générosité de son amant, étant dans la crainte d’être déshonorée. On pourra alors se demander comment Rousseau à travers cette lettre oppose la passion amoureuse aux raisons de l'honneur et de la vertu ? Pour répondre à la question nous verrons en premier lieu Julie commence la lettre par une obligation « il faut » comme débute celle de Saint Preux « il faut...» nous verrons que cette

transmettre les valeurs de la société. La noblesse des personnages Se sont des nobles a�n que nous puissions nous projeter en eux ou au contraire de les mettre à l’écart car nous ne sommes pas eux. Racine va construire ses personnages sous un "quotiore racinien” 2 femmes et 2 hommes Phèdre → pouvoir ← Thésée On ne peut mélanger pouvoir et amour IMPOSSIBLE Phèdre veut l’amour, elle meurt Aricie → amour ← Hippolyte Hippolyte veut le pouvoir, il meurt Pourquoi utiliser

modèle, pour cela il peut également utiliser la parodie, par exemple Jean Cocteau dégrade le mythe d’Orphée en faisant d’Eurydice et d’Orphée des êtres médiocres pour montrer combien l’époque moderne ne permet pas, ne permet plus, de vivre de grandes passions amoureuses. Au contraire l’auteur peut tenter de se démarquer des modèles. Ce qui crée plus ou moins, une dégradation de la littérature. Pour cela la plupart du temps l’auteur cherche à dépasser son modèle en l’amplifiant de différentes

réfléchissant à cette problématique pour finalement arriver à la conclusion qu’il n’y a probablement « point d’inconvénient de faire jouer à ces demoiselles quelques unes des meilleures pièces de Corneille et Racine qui semblent être épurées des passions dangereuses à la jeunesse ». Il s’agit « d’un moyen de cultiver leur mémoire par de belles choses, de leur apprendre à bien prononcer et à se tenir de bonne grâce ». C’est ainsi que les jeunes filles représentèrent aussi bien Cinna, Andromaque, Iphigénie

que l’image de Junie et le pouvoir qu’il peut exercer sur elle. Il est amoureux d’elle car elle n’est que le reflet de son pouvoir, ce qui lui apporte une grande satisfaction. On distingue une passion pour le pouvoir, ce qui caractérise le style racinien. Dans cette pièce, on distingue en plus de la passion pour le pouvoir, les différents types d’amour, l’amour franc, passionnelle et un amour à sens unique et imposé. Grâce à la tragédie Britannicus de Racine, on remarque que l’être humain d’aujourd’hui