La Pedagogie Maria Montessori

M1 Santé Publique-Education Santé note de lecture ------------------------------------------------- Beaute J., Courants de la pédagogie, 6e édition, Lyon : Chronique Sociale, 2008 L’Auteur, Jean Beauté, professeur agrégé de Lettres Modernes, docteur en linguistique générale (troisième cycle soutenu à l'Université de Haute-Bretagne, Rennes Il), associé pendant de nombreuses années aux travaux de l'Institut national de recherche pédagogique, rédacteur de nombreux articles dans diverses revues

l’éducation en France. Pour une présentation de l’ouvrage : Anne Marie Chartier http://histoire -education.revues.org/idex1118.html Gabriel Compayré Premier cours de sciences de l’éducation, Toulouse en 1874 Ferdinand Buisson Dictionnaire de pédagogie 1887 Henri Marion Emile Durkheim L’évolution pédagogique en France 1917, publié à titre posthume Pauline Kergomard, Crée l’école maternelle L’influence du ministère de l’instruction publique 1883, création de la 1ère chaire de science de

ressaisir ses rêves, pourtant éphémères. Il interviendra aussi dans la pédagogie de la petite enfance. Kant avait déjà remarqué qu’un enfant qui commence à parler n’utilise pas le Je dans les représentations de son jeune âge mais parle de lui à la troisième personne, et cela appuyait ainsi l’importance du Je pour la conscience humaine. Mais aussi en pédagogie, des applications s’utilisent. S’inspirant des travaux de Freud, Maria Montessori établit que la conscience humaine se construit surtout, paradoxalement

et de l’histoire, L’homme a cherché une méthode miracle qui facilitera l’apprentissage et le transmet du savoir. En effet il a réussi à en trouver cinq, dont la non-directivité occupe une place notoire, étant donnée comme un système révélateur en pédagogie mais la question qui se pointera à l’horizon est : la non-directivité est-elle une méthode efficace dans l’enseignement ?c’est à cette question qu’on va porter des éclaircissements concernant les limites, les enjeux, et les perspectives.

Abraham MASLOW (1908-1970) : Psychologue, fondateur d'une psychologie Humaniste. A l'inverse des autres Psychologues, ses recherches n'ont pas été fondées sur les névroses des hommes mais au contraire sur le secret des hommes exceptionnels. On ne peut pas aborder le Jeu sans parler avant des Périodes Sensibles que traverssent l'enfant au cours des stades de son développement. Jean PIAGET (1896-1980) : biologiste, Psychologue

des militants de l'éducation nouvelle de cette époque. Il participa au congrès inaugural de Calais, croisant là Decroly, Ferrière et tous les grands pionniers, s’y faisant remarquer comme un auteur d’ouvrage de combat. Il y rencontra également Maria Montessori, déjà éminente théoricienne de l’éducation dont il fut un adversaire farouche; il lui reprochait scientificité et moralisme. Il dirigea avec Beatrice Ensor la revue The new Era, publication de la Ligue en versions anglaise. Lecteur des ouvrages

Troisième partie : - Pour débat : que reste-t-il aujourd’hui des pratiques de Decroly. - Critiques positives : pas théoriser ses méthodes fondamentales peu d’écrit (volontaire de la part de Decroly) car il souhaitait que sa pédagogie soit en constante évolution et non figée. - Critiques négatives comme très peu d’écrits certains ont gardé en pratique une infime partie de ses travaux (méthode globale de lecture qui n’est pas considérée dans son ensemble car on ne tient

sont ses pères et grands-pères en termes de concepts ? Comme vous le savez probablement, l’arrière grand-père de Sugar est John Dewey. Sugar s’appuie et s’inspire de l’énorme travail de gens comme Maria Montessori, Paulo Freire, Seymour Papert et Alan Kay. Tout ces gens qui ont réfléchi à la pédagogie et à la richesse de l’expérience d’apprentissage. Ainsi, Sugar ce n’est pas de l’enseignement, c’est de l’apprentissage. Il ne s’agit pas d’éduquer, il s’agit d’apprendre. Et Sugar est ancré dans quarante

terrain ? On passe d’un discours didactique à une action pragmatique. Le C.E.C.R.L. prône l’action de pédagogie de l’intégration. Cela a eu des incidences sur les manuels des apprenants et sur les pratiques en classe. On constate qu’il y a une entrée pour ces tâches dans les programmes et l’enseignant doit être outillé pour le langage des tâches en langues étrangères et ainsi, mettre en œuvre la pédagogie interculturelle. Comment les former ? Ils doivent s’adapter et accomplir plusieurs tâches. En effet

caractère et de lui présenter la diversité des opinions au contact des autres. L’élève doit être mis sur la piste afin d’apprécier, de choisir et de discerner les choses. 2.3. En redonnant du sens : L’éducation doit reposer sur une pédagogie qui donne du sens à ce qu’on apprend préférant par exemple la valeur morale et l’intelligence au savoir encyclopédique ou retirant le profit moral dans l’histoire ou la philosophie. L’enfant doit aussi comprendre le sens et la substance de ce qui