La Pensée Peut Elle être Collective

caractérisent le fait social » : cette thèse fit de lui le véritable fondateur de la sociologie en tant que discipline autonome et scientifique. Durkheim est à l'origine de plusieurs termes qui sont aujourd'hui très connus, comme anomie et conscience collective. L'apport de Durkheim à la sociologie est fondamental puisque sa méthode, ses principes et ses études exemplaires, comme celle sur le suicide ou la religion, constituent toujours les bases de la sociologie moderne. Toutefois, l'apport de son œuvre

de l'action ni de la production, elle est passive (On ne fait que recevoir) et négative ( Elle détruit la production). Nécessité: Ce qui ne peut pas ne pas être. Obligation: Ce qui doit être mais peut ne pas être. Paradoxe: Proposition qui semble contradictoire mais qui, en réalité, est cohérente. « Être obliger, c'est être libre.» Sectarisme: Il n'y a de vérité que dans la Religion Scientisme: Il n'y a de vérité que dans la Science Dogmatisme:

COLLABORATION DANS L’ENTREPRISE ET INTELLIGENCE COLLECTIVE Olfa ZAÏBET ATER à l’Université de Nice-Sophia-Antipolis GREDEG (équipe RODIGE) Institut d’Administration des Entreprises Avenue Emile Henriot, 06050 NICE CEDEX olfazaibet@yahoo.fr Résumé : Face aux développement des nouvelles formes d’organisation du travail, l’intelligence collective s’avère être un enjeu important pour l’efficacité du fonctionnement des organisations. Pourtant, ce concept n’est pas actuellement stabilisé en Sciences

Freud répond oui. Il va commencer à construire son modèle du groupe par des analogies entre individuel et de groupe. On sait que les analogies sont stimulantes pour la pensée. Il arrive à un modèle de la horde primitive (Totem & taboue). C ’est le récit métaphorique de la construction d’un groupe. Dans Psychologie collective est analyse du Moi il va construire son modèle de la vie des groupes. Dans T & T il va repérer des éléments communs à la fois individuel et groupale en parallèle avec

et de le dire, tous ces reflets des mentalités et des coutumes des différents pays du globe... Oui, je me suis dit que ce serait une bonne idée, de partager ces échos. Pour vous les faire découvrir, sans aucun doute, mais aussi pour mémoire je pense. Pour pouvoir rappeler à notre esprit les approches que les autres civilisations ont prises pour évoquer telle ou telle situation. Pour la beauté, enfin. La beauté de tous ces échanges, qui dépassent les frontières. Forum Afin de donner un

Table des matières Introduction 1 - Action collective et démocratie participative et délibérative. 3 1 .1 L’émergence de volonté démocratie participative fin du XXe Siècle 3 1.2 L’occupation de la place publique, nouveau concept démocratique ? 3 1.3 Nouvelle définition du pouvoir politique dans l’espace publique ? Ou perfectionnement de l’occupation de l’espace publique ? 4 1.4 Action directe : démocratisation horizontale ? 4 2-Zoom sur le mouvement des indignés : nouveau mouvement

comprendre. Il est donc une forme de l’expérience, un acte social. Davantage même, le symbole est avant tout une chose matérielle, chargée de mana manifestant par hiérophanie la puissance d’un lieu. Le symbole ne désigne donc pas un concept, ni plus qu’un être, mais un acte ayant trait à la différence entre deux univers : le nomadisme et la cité, la nature et le discours, autrement dit à la confrontation des groupes organisés, stabilisés, à un univers « chiffonné » plein de trous et de noyaux d’énergie

cherché à faire émerger les conceptions initiales des élèves, à en tenir compte, et à les faire évoluer tout au long de la séquence. En effet, comme l’expliquent A. Giordan et G. De Vecchi (1989),  l’enfant n’est pas une page blanche sur laquelle on peut imprimer un savoir ; il possède des conceptions et c’est leur évolution progressive qui va constituer un niveau de connaissance de plus en plus opératoire et proche du savoir scientifique . En nous inspirant des théories constructivistes (qui seront

gouvernements de soi ». L’homme est définit comme étant une chose qui pense, un animal doté de raison, de conscience. Quand il perd sa conscience, il redevient un animal de nouveau. Toutefois, l’homme n’est pas toujours conscient : il y a des choses qui échappent à sa conscience comme la respiration, la circulation sanguine, le passage des ondes, etc. (inconscient physiologique) II. 1) Le cogito cartésien : * DESCARTES : « je pense donc je suis » => conscience directe, immédiate * Il a

(pour traduire des œuvres de philosophes allemands) et refera un deuxième séjour à Berlin, pendant sa préparation de sa thèse de lettres. Entre 1908 et le début de la 1GM, enseigne dans plusieurs lycées. Pendant la 1GM, il est réformé pour myopie, donc peut pas aller faire la guerre, mais comme il souhaite participer à l’effort collectif en faveur de son pays, il rentre comme conseillé. A partir des années 10, il prépare sa carrière universitaire. En 1909, thèse de droit : « les expropriations des prix