La Perfectibilité Rousseau

s'en détacher et s'en rendre comme « maitre et possesseur » selon la formule de Descartes. La perfectibilité Rousseau tranche le débat entre un homme à l'état de nature bon, innocent et heureux qu'il utilise dans le discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes comme une fiction méthodologique, et l'homme violent, « loup pour l'homme » de son adversaire Hobbes. Pour Rousseau l'homme n'est ni bon ni mauvais par nature, il est perfectible ; voilà le sens que l'on pourrait

Les mouvements littéraires : XVIème siècle :Humanisme : Cherche à développer une nouvelle image de l’homme ; lié à une période d’optimisme, il affirme sa foi dans les capacités de connaissance et la perfectibilité de l’homme. Auteurs : Thomas More, Montaigne, Machiavel, Erasme, Rabelais….Pléiade : Imitation des Anciens (Antiquité), à qui on emprunte les formes poétiques, et le vocabulaire. Enrichissement de la langue par des emprunts aux racines grecques, latines, italiennes, ou encore aux dialectes

dur mérite Selon Rousseau, les hommes sont la valeur 0, ils sont faibles, lâches, un défaut de volonté du bien qui ne veut pas dire une volonté systématique du mal. Il y a un mal radical, une poussée perverse, dans le problème moral il n’y a pas que du zéro mais aussi cette grandeur négatif, cette perversité est le pendant négatif du caractère absolu de la loi morale Cf. : le troisième principe de la loi de Newton : action/ réaction, toute force a une force contraire Hume/rousseau ‘les Newton de la

politiques - défend la raison et la liberté d’esprit -idée de départ : traduire l’Encyclopédie d’Ephraïm Chambers, parue en Angleterre en 1728. - Diderot et D’Alembert deviennent responsables de sa publication et recrutent des collaborateurs (Rousseau, Daubenton, Buffon, Montesquieu, d’Holbach, Marmontel, Voltaire...). Acteur clé du projet est Diderot : crée l’Encyclopédie, travaillait sur des centaines d’articles sur comment sont fabriqués les produits. Ecrivain, philosophe, encyclopédiste

I- Les repères fondamentaux. • Jean Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778. • Œuvre écrite en 1755. • Né dans république calviniste. Apprentissage de graveur. Arrive en Savoie 1728. Recueilli par Mme de Warens qui devient protectrice et le convertit au catholicisme. Elevé par son père qui entretient son imagination en lui lisant des romans de Plutarque. Pas été à l’école. Chez son oncle, vivra beaucoup au contact de la nature. Sera précepteur, valet, secrétaire

L’EXISTENCE DE DIEUX Le principe de la cause suffisante : Descartes (population) = imparfait Dieux = parfait, étant parfait il ne peut se tromper Contexte historique L’époque de Jean-Jacques Rousseau: Siècle des lumières (1670-1820) Le siècle des lumières est l’héritier du rationalisme cartésien qui consacre l’autorité de la raison sur toute chose. C’est le siècle de la raison. Les lumières représentent le pouvoir de la raison qui permet de

LES LUMIERES Introduction C’est un mouvement intellectuel européen dominant à partir de 1750. Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le

Noel Felipe Ramirez Jean-Jacques Rousseau 2emme Dissertation Travail présenté à : Jean-Pierre Proulx Dans le cadre du cours de : L'être humain (340-102-MQ) Groupe : 00008 Cégep de l’Outaouais Campus Gabrielle-Roy 19 Noevembre 2010 Introduction L’être humain est indubitablement bon? Ou c’est seulement un préjugé, car c’est clair que dans le monde où nous vivons existe l’haine, la vengeance, l’ambition, l’envie et même le désespoir, que sont des conceptions ou émotions, qui

du monde et par la distance prise par rapport aux faiblesses de l’homme. L’encyclopédiste lui, a confiance dans l’homme et sa perfectibilité. L’homme, selon les philosophes, ne doit être jugé que sur ses actions, peu importent les motivations. Tout homme est doué d’un sens moral qui l’empêcherait de ne pas se rendre compte du mal qu’il fait quand il le fait. Rousseau : « Toute la moralité de nos actions est dans le jugement que nous en portons nous-mêmes. » L’homme possède déjà en lui une

nature par l’acquisition de savoirs et de techniques. La découverte de la médecine, par exemple, a permis l’homme de mieux vivre et d’une certaine manière de contrôler la nature. Cependant, selon Rousseau dans « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes », « la perfectibilité rend l’homme à la longue le tyran de lui-même et de la nature ». En effet, à cause de toute les nouvelles technologies trouvées par l’homme, par le développement de la science et des techniques