La Raison Gouverner Action Humaine

non m'obliger (faire que mon adhésion et ma soumission soient libres). Or il s'agit précisément de comprendre le fondement de mon obligation. 3) Les théories rationnelles de l'État Les conceptions précédentes ne nous font pas connaître la raison de la légitimité de l'État, elles présentent celle-ci comme un simple fait, ou une nécessité absolue de se soumettre. Elles ne permettent pas non plus une approche théorique et critique de la violence politique, violence de l'État, approche permettant

s’intéresser au XVII siècle à l’aspect moral de la jeune fille : « L’ignorance d’une fille est cause qu’elle s’ennuie » « La pente aux plaisirs » À âge égal, il est généralement demandé davantage aux filles qu'aux garçons : « gouverner leurs ménages et obéir à leur maris sans raisonner » (_Fénelon_) et celles-ci se trouvent chargées de davantage de responsabilités au sein de la famille : menus services et travaux ménagers, courses ou préparations alimentaires, garde des frères et sœurs plus jeunes si les

le Pouvoir, la Domination, l’Egalité «Société» est une Institution ou groupe humains différents d’autre forme de groupe «L’ensemble des personnes ou l’ensemble du groupe humain qui la compose» La Vie Politique est organisé dans le cadre de la Société humaine ____________________________________________________________ _ PB /Quel rapport entre Vie politique et Société ? Remarque : 

Toute société humaine est traversé par des clivages de régime et de natures diverses -Clivages Economique

dimension spatiale . Définition le terme de gouvernance se caractérise par la polysémie, qui peut susciter des ambiguïtés et des confusions, ce qui rend difficile une définition unique, Ce terme, dérivé de gouverner, est issu du latin gubernare qui veut dire l’art de gouverner, cette notion est fondue à partir d’une remise en cause de la rationalité instrumentale et de l’idée de hiérarchie entre niveaux de décision. L’économiste Bernard Pecqueur, spécialiste du développement local, définit

A LA NATURE HUMAINE COMME POINT DE DÉPART. Ontologie (la nature c’est dieu, et tout est en dieu qui est tout y compris l’homme qui n’est qu’un minuscule élément de cette infinité dont les lois le détermine comme toute autre chose. Il n’y arien hors de la nature puis que la nature est tout. Il n’y a pas de cause extérieure à la nature ce qui cause la nature c’est la nature elle-même par tous les processus qui y travaillent. anthropologie (les lois naturelle de la conduite humaine et les différentes

philosophia - Le mot philos désigne l’amour - Le mot sophia désigne la sagesse ou le savoir La philosophie au sens propre : - La philosophie se présente comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l’existence humaine Les buts de la philosophie : - La recherche de la vérité - La réflexion sur le bien et le beau - Le questionnement sur le sens de la vie et du bonheur Les caractéristiques de la philosophie : - Elle est déductive et rationnelle ;

faut examiner à présent. La théorie de la souveraineté : Se dessaisir ou autoriser ? La théorie de la Souveraineté chez Hobbes est originale : ce n’est plus, comme chez ses prédécesseurs, un contrat entre le peuple et le roi qui doit bien gouverner. Le pacte hobbesien n’a rien à voir avec ce contrat de confiance : avec lui, chacun se dessaisit de son droit naturel (la seule chose qu’il « possède »). En adoptant ce dispositif, Hobbes rompt avec tous les penseurs qui ont usé de la notion de

l'acquérir, ce qui se nomme proprement philosopher, il faut commencer par la recherche de ces premières causes, c'est-à-dire des principes; et que ces principes doivent avoir deux conditions : l'une, qu'ils soient si clairs et si évidents que l'esprit humain ne puisse douter de leur vérité, lorsqu'il s'applique avec attention à les considérer; l'autre, que ce soit d'eux que dépende la connaissance des autres choses, en sorte qu'ils puissent être connus sans elles, mais non pas réciproquement elles sans

Programme de Philosophie Sous forme de sujets de dissertations Sujet/ Culture / Raison et réel/ Morale / Politique I) Sujet Sujet Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis? Peut-on ne pas être soi-même? Le moi est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté

propose l'idée que l'homme doit se différencier de l'animal, en dépassant sa disposition mécanique pour accéder à l'estime de soi et éventuellement au bonheur. L'homme est la source des moyens de son existence. Il définit donc l'homme à partir de la raison et de la volonté pour qu'il soit libre, et qu'il n'agisse pas en fonction de son instinct. Etape du texte: La nature n'a pourvu qu'à la possibilité interne de survie mais attend cependant quelque chose de l'homme : Elle a prévu une fin pour