La Représentation Du Monstre

ville qui baigne dans une atmosphère étrange. Dans nous demanderons donc quelle est la conception de la ville proposée par Verhaeren et comment il l'exprime. Plan : 1/Poème d'une Ville industrielle réelle 2/Poème qui transforme la ville en un monstre... Lecture analytique 1er strophe : -alitération en "v" -> accentue mot ville et l'idée d'attraction de la ville. Ville qui semble aspirer les gens. 2ème strophe : Impression de hauteur : répétition de "étages", "ciel," Impression

personnification de la machine - métaphores pour insister sur la personnification des machines Sous les dents d’une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre B) représentation des enfants puis du travail - Ch lexical de l’enfer terrestre (éternellement, répétition de même, monstres hideux, l’ombre, anges dans un enfer … etc.) 2) Dénonciation du travail et de ses conséquences sur les enfants A) conséquences physiques, morales, intellectuelles

complètement différente. Dans la culture populaire, le zombie est un mort-vivant est partiellement décomposé, ne parle pas, n'a ni raison ni conscience et survit en se nourrissant de chair humaine. Ces êtres en décomposition sont donc plus proches du monstre que du simple mort-vivant. Leur nature agressive et cannibale les dépeint comme de véritables bêtes et non plus comme des esclaves. On peut ainsi noter que la notion de contrôle d'un être introduite dans l'idée du zombie vaudou a complètement disparu

Œdipe, représentation à travers les siècles De tous temps le mythe d’Œdipe a fascinés les artistes occidentaux. Pour cette présentation je me concentrerais sur la représentation qu’en fait Jean Auguste Dominique Ingres. Rappel du mythe d’Œdipe Un oracle avait prédit à Laois qu’une fois adulte, son fils tuerai son père et épouserai sa mère. Pour échapper a ce destin tragique, à peine l’enfant nait, ses pieds sont percés (Œdipe signifie « pied percés ») et liés entre eux avec une

appelés « cubistes ». Ce sont des représentations d’objets en 3 dimension sur une toile en 2 dimensions ; pour ce faire il a fallu qu’il utilise des formes géométriques puis plus tard il ajoutera d’autres matériaux comme le sable, papier, tôle, bois, tissu, carton… pour que cela ne ressemble pas à de l’art abstrait. Plus tard, en 1937, au moment de la guerre civile d’Espagne, Picasso est très touché par le bombardement de la ville de Guernica. Il réalise la représentation de cette tragédie pour honorer

extrait est une description de Voreux, le plus grand puits de la mine,faite à travers le point de vue d'Etienne Lantier qui découvre pour la première fois ce lieu. Quels sont les buts de cette description naturaliste et comment nous offre-t-elle une représentation de la condition ouvrière au 19ème siècle? Nous montrerons dans un premier temps en quoi cette description est réaliste puis nous verrons dans un deuxième temps qu'elle décrit mieux encore les réalités de la mine grâce à sa dimension symbolique

nez aquilin, des sourcils broussailleux, des cheveux rares aux tempes, une épaisse moustache, des doigts courts et forts, des paumes poilues et une haleine fétide. Il n'avait rien du bellâtre séducteur. Bram Stoker, pour faire le portrait de son monstre, s'est inspiré des thèses de Cesare Lombroso, très en vogue à l'époque : on croyait alors, en effet, que la forme du visage d'un homme indiquait son caractère et le portrait de Dracula correspond à celui du type criminel. Le Nosferatu de Murnau

le terme "fureur" désigne sa passion amoureuse, "connais donc Phèdre" = saches qui est Phèdre, elle passe de "J'aime !" à "je t'aime" : c'est un aveu qui lui est comme arraché : vers 694 : "cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire ?" II. La représentation de la passion Son aveu est involontaire, c'est une passion qui la domine et qui est plus forte que son amour maternel. Passion vient du latin patium qui signifie souffrir, et cette souffrance est plus forte qu'elle et elle destructrice d'abord

et prônent « La fin de Dieu » comme Nietzche. La monstruosité est voulue chez Lautréamont. Présentation du texte : Pour Maldoror, devenir un monstre c’est défier Dieu et les hommes. Champ lexical des animaux : vipère, caméléon, crapaud, crabe, poux, médusé. Son corps est en cours de métamorphose : l’homme est transformé en ensemble vestiaire, en monstre, en cadavre, en microcosme. Il fait référence à la sexualité, la met relation avec l’obscénité(crabes qui rentrent dans l’anus, référence à la

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