La Représentation Proportionnelle Est Elle Juste

s’interrogeait sur la possibilité et les moyens de les diriger et de les maîtriser. Ainsi le mythe de l’attelage ailé qui représente les différentes composantes de l’âme dans le dialogue du Phèdre de Platon n’est-il pas seulement destiné à nous donner une représentation imagée, il est aussi une mise en scène de la domestication de certains désirs. En somme, l’étude du désir se fragmente en analyse des désirs et se met au service d’un souci de maîtrise, d’une thérapeutique des désirs, d’un procédé de guérison

d’un «absolutisme représentatif ». Cela s’est traduit de deux manières : par la captation du pouvoir par l’assemblée élue au suffrage universel. « Le détournement du régime représentatif commence lorsqu’une Assemblée invoque la théorie de la représentation pour se soustraire au contrôle populaire et invoque son origine populaire pour refuser tout partage des compétences avec une seconde Assemblée ou avec l’exécutif » Georges VEDEL On débouche ainsi sur ce que l’on a appelé

fédéralisme est structuré par 2 principes directeurs : la participation et l’autonomie La participation : c’est un principe de la structure fédérale dont les états membre participent. Il existe dans tous les états fédéraux un principe de double représentation qui se traduit par le fait que nous trouvons au niveau des institutions générales d’une part une 1ère chambre qui représente les population, et une 2nd chambre qui représente les états fédérés. La 2ème chambre porte les intérêts des états fédérés

fonction de la société. Rousseau (1712 – 1778), a écrit Du Contrat Social en 1762; tout ceux qui ont décrit l'État de nature avant lui ont eu tort. Il est suisse et la Suisse fonctionne selon la liberté de participation et non une liberté de représentation, à l’image des cités grecques. Il a constemment à l’esprit le modèle qu’il a sous les yeux. L'État de nature est une étape naturelle, dans cet État de nature, il n'y a aucune raison de passer à un État social. Si on est allé vers l'État civil

parti qui fait des arbitrages. Beaucoup de scrutin de liste sont des scrutins où il y a la parité (beaucoup + compliqué avec les scrutins uninominaux) ; → résultat ? : il existe 2 séries de mode de scrutin → scrutin majoritaire et scrutin proportionnel → dans le cadre d'une circonscription électorale et choix prédéterminé. Scrutin majoritaire : celui qui a la majorité l'emporte → celui qui a le + de voix gagne. Ce type de scrutin est souvent un scrutin uninominal. Il peut être majoritaire

directrices lui permettant de produire des affiches intéressantes et efficaces, tant au niveau rédactionnel que graphique. Ces lignes directrices nous permettrons aussi, à la Faculté, d’établir un certain lien graphique en ce qui a trait à notre représentation, lors de colloques, exposés ou événements promotionnels. Les lignes directrices : • Que doit être votre affiche • Les objectifs de votre affiche • Les grands principes d’efficacité • Des exemples • Le processus, la préparation et les ressources

cette cohésion, cette discipline, seraient-elles maintenues à la longue si le pouvoir exécutif émanait de l'autre pouvoir auquel il doit faire équilibre, et si chacun des membres du Gouvernement, lequel est collectivement responsable devant la représentation nationale tout entière, n'était, à son poste, que le mandataire d'un parti ? C'est donc du chef de l'État, placé au-dessus des partis, élu par un collège qui englobe le Parlement mais beaucoup plus large et composé de manière à faire de lui

tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique. Tout est ramené à un plan. Proposition d’une narration : aplats de couleurs

non la nature. Et par le dogme du péché originel donc la raison humaine est obstruée, et rend la raison inapte a tiré un enseignement éthique des observations du cosmos car la vérité axiologique n’existe pas. Donc le seul moyen de savoir ce qui est juste et injuste n’est plus la connaissance mais la loi donc la volonté. Il n’y a pas de vérité, toutes les valeurs se valent, le seul critère cl n’y a pas de vérité, toues les valeurs se valent, le seul critère c’est l’obéissance aveugle au pince, à dieu

prohibé. En outre, le mandat, n’est pas un mandat individuel, mais bien un mandat collectif. Cela signifie que le mandat n’est pas servis à une personne, le député par exemple, mais il est servis à l’organe établi par la nation pour assurer sa représentation et dont fait partie le député. La consécration du mandat collectif et faite par la constitution de 1791 (titre 3, chap 1er,sect-3,art 7) en ces termes : « les représentants nommés dans les départements ne sont pas représentants d’un département