La Société Démocratique Assure T Elle L égalité Des Chances

liberté sans égalité devant la loi soumet les plus faibles aux arbitraires des plus forts. 2. La responsabilité (le fait d'être comptable) comme élément fondamental :La démocratie, pouvoir du peuple se réalise par une modalité de représentation. La représentation du peuple, d'une corporation, d'un groupe implique un devoir de compte-rendu. Le représentant est comptable de ses actions devant ceux qui lui ont confié un mandat. 3. La concurrence des programmes, des projets de société et la concurrence

causes de ce phénomène ; 3 Prédire les influences de ce phénomène sur le fonctionnement du groupe classe ; 4 Proposer des solutions permettant à l’enseignant d’infléchir ce phénomène et argumenter ces choix; 5 Comparer les différents phénomènes de société, en débattre et critiquer ; 6 Savoir travailler en groupe impliquant tout une série d’objectifs d’ordre affectif tels que proposer, juger, questionner, défendre, partager, accepter, gérer… 5.6 proposer des solutions en interne parents eleves profs

et argumentatif dont les règles sont acquérir progressivement. Enfin, la discussion philosophique n’est jamais, quoi qu’on puisse en penser, purement « spéculative ». Certes, elle ne vise pas, comme la parole pragmatique du débat démocratique en classe ou dans la société, à décider de projets, à réaliser des entreprises, à transformer l’environnement. Et pourtant, il n’est pas de débat philosophique authentique sans dimension pragmatique : car il ne saurait se contenter de viser l’atteinte d’un consensus

manières de résoudre les conflits : soit par la force ou le monopole du pouvoir par un groupe précis, soit par la démocratie. La société multicommunautaire est caractérisée par  : des clivages au frontières, une classification sociale des groupe (race, ethnie, langue) et l’organisation de ces groupes dans des institutions Existe aussi des sociétés dites plurale cloisonnée  : on nait on grandit et on meurt dans sa communauté. L’ouverte connaît des variantes d’interactions

conditions au travers la société démocratique américaine. Dans cette synthèse critique, il sera question d’une présentation générale à cette œuvre puis de l’exploration des quatre parties du deuxième livre de l’ouvrage en question. Le tout sera suivi d’une critique sur l’ensemble du deuxième livre et du sujet en général. Présentation générale Le thème principal de l’ouvrage De la démocratie en Amérique d’Alexis de Tocqueville, est l’analyse de l’égalité dans le contexte de la société américaine du 19e

croyants…) - Attention => la laïcité est un mot français. • La laïcité n’est pas une valeur (Liberté Égalité Fraternité) : - La laïcité implique des valeurs, mais n’est pas en soit une valeur. - Valeur = une conception personnelle du bien, de ce qu’on doit poursuivre. - La laïcité est un principe politique et juridique pour permettre de mettre en oeuvre les valeurs de liberté, égalité, fraternité. • La laïcité ≠ neutralité : - Neutralité : fait de ne pas exprimer d’opinion et de ne pas

| |B- Le vice interne de ce régime | |C- Y a-t-il un remède à la maladie démocratique? | |III- Mais c'est pourtant le moins mauvais des régimes –Philosophie politique moderne (17e) | |A- La nouvelle

Société et culture | développement et coopération Droits des femmes au Maroc : bilan et perspectives Dans l’histoire du Maroc, les premières revendications des femmes pour leurs droits se sont catalysées autour de la réforme du statut personnel et du droit de la famille, et ce dès la fin des années 1940. Le débat autour du statut personnel s’est imposé à la vie politique marocaine à partir de l’indépendance jusqu’aux années 2000. L’évolution de la cause des femmes reflète aussi l’évolution

Occident. Déstabilisation politique Ex : Rév° française, USA... Nouvelle vie, nouvelle société : on passe d'une société composée d'ordres (monarchie) et donc inégalitaire à une société démocratique plus égalitaire qui revendique l'égalité des conditions ; Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique. Cette déstabilisation va entrainer de nouvelle conception de la société et donc une nouvelle société à étudier, améliorer, corriger... ---> Création de courants politiques (Rev° 1830-1848).

au sein d’une société organisée selon sa propre volonté mais dans la limite des règles posées). Dans ces 3 conceptions, il y a une référence au libre arbitre de l’individu ; mais la liberté ne peut s’exercer qu’en société, donc qu’en subissant des contraintes d’appartenance. - les deux significations du terme liberté : dans un sens large, est libre celui qui n’a besoin de personne ni de quoi que ce soit ; on trouve d’autre part la liberté relative qui prend en compte la société, le groupe (=