La Société Feodo Seigneuriale

Première partie : la société féodale (Xème-XIème) Du milieu du IXème jusqu’à la fin du XIème la société médiévale présente des caractères dominants : - C’est d’abord la faiblesse du peuplement (groupes humains peu nombreux et clairsemés) - Ensuite c’est le caractère domanial de l’économie : la terre est devenue le seul facteur de production. - La disparition du pouvoir central, répartit entre de nombreux titulaires - Développement de toute la société sur le fondement des

au XIIe siècle §2 – du XIIe au XVe siècle TITRE 1 L’ETAT RELAYÉ : LA SEIGNEURIE ET LE RÉGIME SEIGNEURIAL Introduction : féodalité et seigneurie Chapitre I. Les caractères du régime seigneurial Section I – La formation du régime seigneurial §1 – Le démembrement de la puissance carolingienne §2 – La théorie du régime domanial Section II – La complexité du régime seigneurial I. L’émiettement des pouvoirs publics II. L’instabilité des seigneuries III. La diversité des titulaires

curateur de la cité. A la fin du IVé le curateur est LE maitre de la cité sous les ordres de l'empereur. Au cour du Vé le mouvement de décadence s'accentue. La civilisation des IX , X et XI siècle dans laquelle s’est constituée la structure féodo-seigneurial est une civilisation essentiellement rurale , les villes étaient reléguées au rang de simple bourgade. A partir des XI,XII siècle se produit en occident un véritable renouveau des activités économiques urbaines , les villes reprennent leur rôle

PARTIE 1 : L’ORDRE SEIGNEURIAL CHAPITRE 2 : LE MONDE DES PAYSANS A partir du XIIème siècle, l’essor du monde rural… vont modifier les relations entre le seigneur et ses sujets, de même que les mêmes facteurs ont modifié les relations entre seigneur et vassaux. SECTION 1 : L’ECONOMIE DOMANIALE OU LE REGIME AGRAIRE DOMANIAL On peut entendre le régime domaniale comme un système d’organisation agraire s’inscrivant dans le cadre de grands domaines et permettant aux habitants de ce domaine

mais une prérogative régalienne qui doit souffrir, à l’époque féodale, la concurrence des justices seigneuriales, qui se sont développées au détriment de la justice royale, et de la justice ecclésiastique. La notion de justice à l’époque porte en elle le droit de faire des établissements pour le bien du territoire dont on a la charge. Jurer : le fait de « jurer », qui est le propre d’une société profondément christianisée comme l’était la France de l’époque, équivaut à prêter serment. Le serment

Fiche révision HDI Chapitre 1 : la société féodale Féodalité naît sur décombres des empires carolingiens. Apparait surtout dns nord de la Gaulle, et se caractérise par : - l'importance des liens de dépendances entre les H, apprari° d'une hiérarchie sociale où le vassal se soumet à d'autres H avec accord de ce dernier. En échange de soumission : protec° du vassal + sa famille par seigneur. La seule manière d'entretenir qlq'un : donner terres. Dc hiérarchie des terres, - l'absence du pvr public

s’arroge : les taxes que les sergents lèvent sur le pays, les amendes. En d’autres termes, tout ce qui est supposé traduire la reconnaissance que la population a envers le seigneur pour l’exercice du ban. Chapitre 3 : Les temps féodaux. De l’ordre seigneurial à l’ordre féodal ( Préliminaires Contrat de pariage : Deux seigneurs s’unissent (souvent un laïque qui apporte la terre et un ecclésiastique qui recrute les hommes) en vue d’organiser les défrichements, pour se partager les revenus et les

s’arroge : les taxes que les sergents lèvent sur le pays, les amendes. En d’autres termes, tout ce qui est supposé traduire la reconnaissance que la population a envers le seigneur pour l’exercice du ban. Chapitre 3 : Les temps féodaux. De l’ordre seigneurial à l’ordre féodal ( Préliminaires Contrat de pariage : Deux seigneurs s’unissent (souvent un laïque qui apporte la terre et un ecclésiastique qui recrute les hommes) en vue d’organiser les défrichements, pour se partager les revenus et les

fusion de deux éléments culturels différents. Nous allons d’abord examiner le legs, leur héritage, puis les facteurs qui ont permis le syncrétisme et enfin le résultat. Section 1 Le legs romano-chrétien L’autorité romaine a apporté à la société gallo-romaine un fond de tradition politique, juridique et religieuse. § 1 Le legs politique Il comporte une définition du pouvoir politique considéré en lui-même et c’est aussi une technique éprouvée pour appliquer ce pouvoir sur un territoire

Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des sociologues. Juridiques, qui est relatif au droit, ce sont les ensembles des règles de droit qui organise la société. Les sources du droit : distinguer sources originaires et sources dérivés, à partir d’une source existante. - 3 sources originaires: - le droit