La Société Feodo Seigneuriale

désigner et c'est donc le conquérant lui même qui va être le premier à lui donner un nom qui va être celui de Galien donc la Gaulle. Les habitants de cette partie du globe n'avaient pas de conscience collective d'ensemble donc pas le sens de la vie en société donc pas de besoin d'avoir d'institutions publiques. A partir de ce constat, nous comprenons mieux pourquoi notre pays a été rapidement conquis sur le plan politique et culturel. La période de la Gaule Romaine va s'ouvrir avec Jules César en -52

carolingien est influencé par la renaissance de l’Empire. Paragraphe 1 : Le roi mérovingien et le pouvoir des traditions germaniques Dans la tradition germanique, le pouvoir est confié à un roi qui est avant tout un chef de guerre, un conquérant. La société est toute entière fondée sur la guerre et la conquête. Le pouvoir du roi est conçu avant tout comme un pouvoir de commandement lié à la fonction de guerrier. Il peut contraindre et sanctionner. Ce pouvoir est aussi un pouvoir de nature patriarcale

tous les actes juridiques municipaux. Ce sceau est le signe le plus éclatant du nouveau pouvoir urbain. Les rempares, la maison commune hérissée d’un beffroi répondent aux châteaux des seigneurs avec le donjon, qui est le signe de la puissance seigneuriale. L’affirmation de ces centres urbains en des fêtes au détriment des puissances féodales et des seigneurs voisins qui restent belliqueux. Le roi ainsi que quelques uns des seigneurs les pus puissants vont favoriser la renaissance des villes

temps n’existe pas. Il existe des espaces se trouvant ailleurs, organisé différemment. Institution : (du latin institutum = ce qui a été institué) institué = établi, posé. Moyen d’agir sur le plan juridique qui va permettre aux hommes de vivre en société. Droit public : ce qui concerne le fonctionnement de l’Etat (institution publique) Droit privé : ce qui concerne des individus. Partie 1 : Antiquité, antiquité tardive et Haut Moyen-Age | L’Empire Romain démarre en 27 avant JC (ou 14 après

ou intellectuelles alors que les Romains étaient essentiellement agriculteurs, commerçants, etc. Dans ce contexte, c’est l’Eglise qui est le lieu commun. C. La conception du pouvoir Il y a trois grand types de conception du pouvoir dans la société antique et au Moyen-Age : - la res publica : l’intérêt commun est plus important que le reste, il est défendu par un gouvernement qui obéit à une norme juridique qui lui est supérieure - le chef de groupe : Un homme s’impose aux autres par la prééminence

avoir “des hommes de prières, des hommes de guerre et des hommes de labeur”. Trois classes distinctes composent cette société : − Oratores, ceux qui prient : le clergé − Bellatores, ceux qui combattent : la noblesse − Laborantes, ceux qui travaillent : les roturiers. Ces trois ordres ont été abolis à la Révolution. Du XI ème au XIII ème siècle , la société féodale rurale repose sur les liens personnels qui unissent un suzerain à son vassal. Le vassal doit obéissance et

ou intellectuelles alors que les Romains étaient essentiellement agriculteurs, commerçants, etc. Dans ce contexte, c’est l’Eglise qui est le lieu commun. C. La conception du pouvoir Il y a trois grand types de conception du pouvoir dans la société antique et au Moyen-Age : - la res publica : l’intérêt commun est plus important que le reste, il est défendu par un gouvernement qui obéit à une norme juridique qui lui est supérieure - le chef de groupe : Un homme s’impose aux autres par la prééminence

formation du droit romain 1) L’ancien droit romain C’est un droit religieux, qui règle la vie des hommes dans une société pastorale, une société agricole. Les principes qui règlent la vie sont des ordres sacrés, ayant une dimension religieuse. On dit d’ailleurs à cette époque que le fait domine le droit. C’est un droit primitif, plutôt des coutumes et des usages permettant de réguler la société. Il y a surtout des problèmes de propriété, d’occupation des terres, de prêts, de nourriture, de voisinage, de

notamment auprès des barbares. S'il se développe auprès des barbares, c'est que l'Arianisme est moins compliqué à comprendre que le christianisme. Cela va freiner le rapprochement des barbares et des Gallo-romains. Les barbares ont développé une société extrêmement guerrière ce qui n'était pas le cas de la Rome Antique. Les romains avaient développé une armée de professionnelle et ils payaient une taxe pour ne pas appartenir à cette armée. Pour les barbares la guerre c'est l'activité principale

intermédiaire de la justice pénale entre le système de la vendetta et le recours à un juge comme tiers impartial et désintéressé. Cette loi a permis d'éviter que les personnes ne se fassent justice elles-mêmes et ainsi d'introduire un début d'ordre dans la société en ce qui concerne le traitement des crimes. Il y aussi des tarifs de compensation pécuniaires précis pour d’autres cas Il existe des ordalies (mode de justice, aussi appelé jugement de Dieu. C'est un mode de jugement religieux très ancien. Concrètement