La Société Occidentale Contemporaine

Mots clés à titre d’illustration : guerre (et guerre juste), force, droit, règles, sécurité nationale, sûreté, sentiment d'insécurité, peur, vivre ensemble, contrainte, sévices, extorsion, voie de fait, contrat social, vengeance, communauté, paix, société, individu, libertés publiques, ordre public, domination, bouc émissaire, transgression, violation, anarchisme, chaos, désordre, aliénation, liberté, agressivité, Etat, … Une typologie de la violence peut ainsi être constituée : la violence physique/psychologique

plus remarquable et l'éducateur du prolétariat contemporain du monde civilisé tout entier. Du jour où la destinée a réuni Karl Marx et Friedrich Engels, l'oeuvre de toute la vie des deux amis est devenue le fruit de leur activité commune. Aussi, pour comprendre ce que Friedrich Engels a fait pour le prolétariat, faut-il se faire une idée précise du rôle joué par la doctrine et l'activité de Marx dans le développement du mouvement ouvrier contemporain. Marx et Engels ont été les premiers à montrer

du meilleur régime possible. Ces derniers ont consacré, à travers la démocratie directe, un peuple souverain. Elle a donc été originellement comprise comme le gouvernement du peuple par lui-même. Or, si la démocratie demeure l’horizon politique contemporain, la démocratie directe a laissé place à la démocratie représentative. A l’ère Moderne, le principe représentatif est devenu le corolaire de la démocratie à tel point que la « démocratie représentative » est devenu un pléonasme. Mais ses acceptions

désignant la période prospère qu’ont connue les pays occidentaux entre 1945 et 1973. Ses travaux ont porté sur les transformations économiques & sociales de long terme au travers de l’évolution des prix et autour du concept central de productivité. Henry Mendras (1927-2003): Sociologue français, Henry Mendras s’est d’abord fait connaître par son analyse du déclin du monde rural. Il s’est ensuite intéressé aux grandes transformations de la société française, mettant l’accent notamment sur le processus

artiste. L’art a beaucoup évolué jusqu’à aujourd’hui. Il a été entre autre « réglementé ». Jean Dubuffet (1901-1985) affirme qu’un artiste doit, selon la société occidentale actuelle, avoir suivit des hautes écoles d’art afin d’avoir les compétences pour suivre une méthode artistique bien précise qui rendra son œuvre belle. Car, d’après les occidentaux, la beauté réside dans des normes esthétiques convenues. Elle est ainsi très « rare et difficile à rencontrer ». L’Occident, d’après Dubuffet, n’a pas

GUEYE, 2012 INTRODUCTION Dans le schéma de la pensée occidentale, développement et sous-développement se définissent à l’aide de critères économiques. C’est ainsi que le capitalisme, modèle du développement moderne de l’occident s’inscrit dans une logique rationnelle de recherche de « profit », d’ « argent », de « capitaux » (Max Weber ; 1964). Cette façon de voir le développement a suscité beaucoup de critique chez les chercheurs contemporains d’autant plus qu’elle est responsable de beaucoup de

première partie est de cerner le cadre de notre analyse, c’est à dire la société de consommation, de son émergence aux axes de réflexion qu’elle a engendrés. Tout d’abord, nous cernerons son contexte d’apparition, cadre actuel du comportement d’achat dans les sociétés dites développées, en prenant l’exemple de l’Europe et des Etats-Unis. Dans un deuxième temps, nous analyserons les théories qui sont apparues autour de cette société, d’un point de vue à la fois économique et sociologique, et qui alimentent

de loin la seule entreprise France Télécom. Il y aurait selon l’expression de Christophe Dejours une « souffrance au travail ». Pour autant, le travail reste un facteur d’intégration, de socialisation, et d’accomplissement de soi majeur dans notre société moderne. Cela est d’autant plus visible lorsque l’on regarde l’opinion qu’ont les individus des chômeurs. Dans le sens commun, ils sont perçus comme des « exclus » et des « assistés » qui vivent aux dépends de ceux qui travaillent. En témoigne la

jeunesse qui touche a la meme epoque les etats unis et plusieurs pays d europe occidentale Le nom de Mai 68 désigne un ensemble de mouvements de révolte survenus en France, en mai-juin 1968. Ces événements constituent une période et une césure marquantes de l'histoire contemporaine française, caractérisées par une vaste révolte spontanée, de nature à la fois culturelle, sociale et politique, dirigée contre la société traditionnelle, le capitalisme, l'impérialisme, et, plus immédiatement, contre

Problématiques générales du thème La fascination des sociétés contemporaines pour leur passé, lisible dans l’extension de la patrimonialisation de ses vestiges, est sans doute liée à l’accélération des mutations qu’elles connaissent. Elle s’exprime dans la place que le patrimoine et les mémoires prennent dans l’espace public. Cette place témoigne du « présentisme » que François Hartog pense lire dans l’abandon de la conception d’un passé éclairant l’avenir au profit de son instrumentalisation notamment