La Stabilité De La Loi Portalis

................. 37 I.les personnes pouvant faire opposition .................................................................................................... 37 A.les personnes pouvant faire opposition pour n’importe quel motif prévu par la loi.............................. 38 B.personnes ne pouvant faire opposition que pour certains motifs ........................................................ 38 C.le ministère public ..................................................................

juridique c’est un groupement de personne qui sont relié entre elle par un engagement de vie commune ou par la filiation. L’engagement de vie commune, c’est le mariage ou le PACS (pacte civil de solidarité introduit par une loi du 15 novembre 1999 et profondément réformé par la loi du 23 juin 2006).   La seule vie commune sans engagement, c'est-à-dire le concubinage ne créer par juridiquement une famille.  La filiation quant a elle est le lien juridique qui unie l’enfant à celui qui l’a fait, en cas

des pontifes. Ce caractère coutumier va être repris par le premier monument juridique romain qui s’appelle la loi des XII tables. Un droit qui présente un caractère familial. La famille romaine est de type clanique dans laquelle le chef de famille, le pater familias a des droits extrêmement étendus. Le droit est fortement orienté vers se caractère familial non individualiste. §1. La loi des XII tables : (sujet pour examen) Le premier monument juridique écrit qui provient de cette époque romaine

du sujet/ de la personne). Ex : droit subjectif de se marier à 18ans révolus. De lege lata (selon la loi posée) / de lege ferencha (selon la loi qui devrait être). Carbonnier « Faire du grand droit avec des petits droits ». De la distinction entre droit objectif et droit subjectif I. Le droit objectif Est-ce que la loi est une matière première ou un instrument ? Peut-on parler de la loi ou les lois ? Montesquieu De l’esprit des lois (1788) donne une définition générale « les lois dans

fussent de taille et d’inspirations diverses, les noms de Portalis et de Carbonnier. Le fondateur et le rénovateur avaient en commun la culture historique, une connaissance approfondie des coutumes et des traditions qui forment « l’esprit des siècles », et le sentiment qu’ « il est utile de conserver tout ce qu’il n’est pas nécessaire de détruire ». Ils n’étaient pas des faiseurs de systèmes, mais ne doutaient pas, cependant, que la loi soit, avant la jurisprudence, mère de l’ordre juridique

sont pas en principe reprisent par le droit. Et cette ignorance se marque par la formation d'un principe dit de laïcité, principe selon le quel l'état ne privilégie aucun culte et n'en persécute aucun. Ce principe à été consacré par l'article I de la loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation de l'église et de l'état. C'est une règle reprise par l’article 2 de la constitution du 4 octobre 1958. Les activités religieuse sont de simples activités privés, que l'état se contente de faire respecter

du Conseil d’Etat en date du 22 décembre 1934 (Arrêt Maurel et autres, C.E., 22 déc. 1934, S.1934, III, 57, note de M. Roques) : « Le chef de l’Etat peut régler par voie de décret des questions qui, dans la métropole, ressortissent au domaine de la loi ». 10 3 rang pouvaient prescrire l’application de mesures particulières pour certaines parties de l’empire colonial13. Autrement dit, les lois et règlements émanant des autorités centrales métropolitaines ne s’appliquaient de plein droit dans

today : - le peuple est à l'origine de la souveraineté, quelque soit les diverses formes d'état. C'est toujours le peuple qui a la volonté initiale, c'est une conception théorique. La conséquence de cette caractéristique, est que l'origine de la loi réside également dans la volonté du peuple. - l'état a la charge de l'intérêt générale, et est le seul à pouvoir représenter l'intérêt général. -l'état détient la puissance suprême. la puissance publique détient en effet seul l'impérium (appelé

qu’elles fussent de taille et d’inspirations diverses, les noms de Portalis et de Carbonnier. Le fondateur et le rénovateur avaient en commun la culture historique, une connaissance approfondie des coutumes et des traditions qui forment « l’esprit des siècles », et le sentiment qu’« il est utile de conserver tout ce qu’il n’est pas nécessaire de détruire ». Ils n’étaient pas des faiseurs de systèmes, mais ne doutaient pas, cependant, que la loi soit, avant la jurisprudence, mère de l’ordre juridique. « La

choix. De 27 à 235 le sénat et le peuple on une importance plus élevée pour choisir l'empereur mais quelque temps plus tard l'armée devient le plus importante ,elle va faire l'empereur. Il est :-le chef des armées -il commande les juridictions,la loi est voté par le peuple ,la vie juridique est populaire .Mais sous l'empire l'empereur confisque de plus en plus la vie juridique qui est une source du droit. Les décisions prises par l'empereur ont valeur de droit ,elles ont force d'application universelle