La Theorie Du Domaine Royal

siècles et des siècles. On ne change plus de dynastie. À cette époque, l’État est tellement solide que lorsque la Révolution éclate et Louis XVI est guillotiné, celui-ci demeura et pu devenir moderne. 1) Le Roi de France a) La question, la théorie de l’absolutisme « Absolutisme » : doit être compris à la réalité de son temps. C’est la concentration des pouvoirs, il n’y a pas de séparation entre l’exécutif et le législatif, une seule personne est à la tête de l’État : le Roi de France. Une

consécration d'autre part, la monarchie absolue de Louis XIV en est le parfait exemple. Par ailleurs, entre autres successeurs de Bodin, parmi lesquels Guy Coquille, Charles Loyseau, c'est à Cardin Le Bret qu'il revient de parfaire la théorie de l'État royal. Ce juriste au service du cardinal Richelieu et dont on pense qu'il a théorisé certains des idées pratiques, est l'auteur d'un traité paru en 1632, De la souveraineté du roi,un traité étant un ouvrage dont la finalité est pédagogique. Il reprend

Autour des villes sont stationnées les troupes. De façon plus civile c’est aussi l’endroit où se tient l’Etat civil. Ville, foyer culturel, intellectuel. En ville se pressent l’aristocratie. Les propriétaires fonciers n’habitent même pas sur leurs domaines, ils viennent en ville pour s’installer. La ville d’un point de vue sociologique crée du LS et favorise la sédentarisation ; la Gaule après cette conquête, va rester sédentaire même après la chute de Rome, en 476. Ces villes survivront et transmettront

principe de souveraineté royale Le roi possède la puissance parfaite et entière, sans limitation de temps, de personne ou de chose. La naissance du principe de souveraineté royale : un principe, dans le sens où il est utilisé dans l’intitulé du sujet, signifie qu’il a une valeur « constitutionnelle » de part sa nature fondamentale, il est reconnu par les lois royales. On parle alors de la naissance de ce principe, qui est la souveraineté royale. La souveraineté royale qui est « la puissance absolue

cabanes de bergers, une civilisation pastorale régie par le culte totémique du loup, et un rite très ancien, le rite des lupercales. Sa naissance comme ville et comme cité organisée est liée à l’implantation étrusque et à l’avènement de cette dynastie royale venue d’Etrurie. Section 1 : La royauté étrusque. A l’époque, on a de nombreuses tribus qui vivent sur le territoire de la péninsule italienne et parmi ces différents peuples, à côté des romains, les étrusques. Les étrusques sont de loin la

également une grande importance à l’univers. En 1492, on redécouvre les propriétés de la Terre : elle est ronde, tourne sur elle-même et autour du soleil. Section 1 : Territoire et population Paragraphe 1 : La formation du territoire de l’Etat royal. Le territoire d’un Etat, c’est l’aire géographique sur laquelle il exerce exclusivement sa souveraineté. Le Royaume de France n’était que le champ territorial de la suzeraineté des Capétiens (suzeraineté = autorité de nature contractuelle et de

la conception des anciens auteurs sur le droit pénal . Le Droit pénal a connu un bouleversement complet à la suite de la révolution française encore plus grand que celui connu par le droit civil. Le droit criminel de l'AR à permis d'élaborer une théorie générale du droit pénale , il se retrouve en partie dans le droit pénal contemporain. a priori il y a une rupture complète mais en réalité il faut la nuancer. Exemples : la personnalité de la peine : si on commet une infraction c'est pas une autre

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

une nouvelle légitimité dans ses prétentions d’unification de la Gaulle, il est l’égal de l’empereur romain d’occident. Le christianisme transforme la perception du pouvoir royale, en effet, celui-ci est considéré comme un représentant de dieu sur Terre, chargé de mener son peuple vers le salut. Les pouvoirs royaux sont d’ordre religieux, ayant une mission spécifique donnée par l’Eglise, il doit défendre la population, ceci crée le charisme. Le roi élabore un nouveau droit sous l’influence

S.1: Les modèles politiques romains de la cité à l'empire L'empire romain peut être découpé en deux grandes périodes, la charnière se faisant vers l' an 0. Plan: §1 : la royauté §2 : la république §3: l'empire §.1 : La Rome royale C'est une forme royale encore mal connue. La fondation Rome a été fondé par Romulus et les romains souhaitent faire remonter son histoire à la civilisation grecque: lien important. Le Pomérium Le « Pomerium »: enceinte sacrée: premier témoin du territoriale