La Vengeance Est Elle Légitime

LA LEGITIME DEFENSE INTRODUCTION : Pour garantir l'ordre et la sécurité de la société, la justice sanctionne les auteurs d'une violation de la loi, selon un barème pré-établi. Cependant, le droit pénal français a institué la notion de responsabilité pénale, afin d'appliquer au délinquant une peine juste car individualisée. Ainsi le Code pénal stipule qu'il n'y a ni crime, ni délit, si l'homicide, les coups ou les blessures étaient commandés par la nécessité actuelle de la légitime défense de soi

plus de mal qu’on ne lui en a fait, il est certain qu’il n’est pas dans la justice, parce que la justice c’est un principe d’égalité et que celui qui se venge ne le connaît pas. D’ailleurs on ne se venge pas d’un mal fait mais d’une offense, et la vengeance a la démesure de l’orgueil, pas la mesure de la justice. . Donc on ne peut pas se faire justice soi-même lorsqu’on se venge sans mesure. En revanche on pourrait peut-être se faire justice soi-même si on Cherchait à effectuer une égalité proportionnelle

de telles règles. La notion de loi se définit par rapport à des sources de droit comme par exemple la tradition. Le mot « talion » vient du latin talis. Ce mot introduit donc la similitude entre deux éléments comparés. Pour limiter les excès de vengeance, le roi de Babylone, Hammourabi (1793-1750 av. J.C.), instaurera un code qui permit de mettre "la droiture et la justice dans la bouche du pays" en empêchant de punir quelqu’un au delà de son offense. À chaque litige correspondait donc une punition

coupé des autres, isolé dans un statut à part. La souffrance le rend aveugle à la réalité des autres. Le malheur débouche alors sur la recherche d'un responsable. Alors que la justice recherche la justification des décisions et les proportions légitimes, celui qui souffre désigne le bouc émissaire de façon arbitraire et cherche à infliger un malheur sans proportion avec celui dont il souffre. Le bouc émissaire sera le Juif, l'homosexuel, l'Arabe, etc... Si le malheur est causé par une injustice

distinction entre le droit positif et le droit naturel en évoquant la loi, dont est subordonné le châtiment et d’autres parts au contraire la vengeance qui n’est en aucun cas relié à la loi. Nous pourrions donc nous demander : Qu’est ce qui distingue le châtiment de la vengeance, et pourquoi le châtiment est légitime aux yeux de la loi, contrairement à la vengeance ? Cette question soulève donc plusieurs enjeux dont celui pédagogique (pourquoi doit-on apprendre à respecter la

Justice soi-même, cela n’a rien à voir avec la légitime défense : - Il faut savoir que, si se faire Justice soi-même est illégal, la légitime défense est un droit, prévu par la loi française. On considère même qu’en se défendant, on n’exerce pas seulement un droit, mais on accomplit un devoir de Justice : celui qui repousse une agression injuste défend le droit et contribue ainsi à la défense de la société. Ainsi, on peut parler de légitime défense aussi bien en cas de défense d’autrui que

droit détient-il sur ces hommes ? Cela est-il naturel ou doivent-il renoncer à quelque chose ? Pour cela, dans un premier temps, nous allons nous démontrerons que le droit est universel. Puis, dans un second temps, nous observerons que le droit est légitime. Enfin, dans un dernier temps, nous expliquerons que le droit empêche la justice gratuite. Dans un premier temps, nous allons nous intéresser à l'universalité du droit. Mais à première vue, plus précisément sur la définition du droit. Évidemment

seule ou en groupe, présente certains paradoxes la rendant difficile voire impossible à atteindre de façon absolue. I. Nous allons d’abord démontrer en étudiant le concept de vengeance, qu’il n’est pas possible de se faire justice soi-même. Nous allons commencer par montrer, à l’aide de l’étude du concept de vengeance, qu’il n’est pas possible pour un individu seul de se faire justice soi-même. S’auto-justifier Pour commencer, si l’on voulait se faire justice soi-même, il serait nécessaire

Mais laissez-moi d'abord vous exposer les faits avant de vous convaincre de sa culpabilité. Monsieur Georges Louis dit « Le Bourgeois » a été abandonné à la naissance par ses parents. Les enfants abandonnés à la naissance ont un sentiment de vengeance beaucoup plus présent que les autres. Étant petit, il acquit des connaissances que lui seul avait à son âge. Suite à cela ses camarades lui trouvèrent le surnom « Le Bourgeois ». Aujourd'hui, il est reconnu pour être le meilleur dans sa profession

être libre et obéir à la fois, être souverain et sujet (il est possible de se soumettre aux lois puisqu’elles expriment notre propre volonté collective). Ainsi, seule la démocratie permet de concilier la liberté et l’Etat, dont l’existence est légitime, s’il met en œuvre la volonté du peuple et fonde la liberté autant que la sécurité (la protection des biens et des personnes). Par conséquent, dit Rousseau, « il n’y a pas de liberté sans loi, ni là où quelqu’un est au-dessus des lois » (Lettres