Laconisme

herrneneutique (la mention intertextuelle precise ou complique le texte: "Klee aimait citer: 'L'art du dessin, c'est l'art de l' omission'. (Liebermann) On pourrait definit ainsi l' art de l'aphorisme. Pour moi, ecrire, c'est omettre. Tel est le secret du laconisme, et de l'essai comme genre." (C, 807), ludique (le lecteur est invite a participer au jeu de decodage, jeu qui "reussi" implique une entente culturelle entre l'auteur et le public: "Etre ou ne pas etre ... Ni l'un ni l'autre" (0, 1703), critique

termes, elles impliquent l’intégration, dans les techniques de passation, d’un nouveau degré de complexité (notamment lié à la notion d’inégalité compensatrice), faute de quoi l’égalité ne sera que formelle, au point d’en devenir destructrice. Le laconisme des directives est cependant regrettable, même s’il est évident qu’il ne pouvait exister sur le sujet de consensus politique62. Une autre idée de la concurrence gravite autour de la structure de certains marchés. La situation de concurrence effective sur

attirait, s'apparente à celui de l'auteur des Cartes transparentes dans sa volonté de sortir des sentiers battus de la littérature mais s'écarte de lui par la conviction qu'il importe, pour y parvenir, de passer par elle. Aussi, loin de recourir au laconisme éclaté des brefs poèmes de Nougé, Lecomte écrit-il de courts récits à la phrase longue et maniérée, parfois même alambiquée. Ceux-ci se concentrent autour d'un phénomène apparemment ordinaire dont ils révèlent, par un subtil jeu de miroirs souvent

salaire ; l’absence de contrat écrit au-delà d’un an d’embauche entraîne une présomption de contrat à durée indéterminée. La période d’essai est encadré : La loi de 1994 se bornait à assigner une durée uniforme de six mois à la période d’essai. Ce laconisme encourageait des abus. La loi de 2007 prévoit désormais plusieurs cas : lorsqu’un contrat à durée déterminée (CDD) a une durée inférieure à trois mois, la période d’essai est proscrite. Pour un CDD d’une durée comprise entre trois mois et un an

il convient de leur appliquer un droit spécial. ➢ Les associations para-commerciales Les associations para-commerciales sont des associations de la loi de 1901 qui exercent une activité commerciale. Elles ont pu se développer grâce au laconisme de la loi, qui interdit aux associations de « partager » des bénéfices, mais non d’en réaliser. Comme les commerçants, les associations para-commerciales cherchent à faire des bénéfices. Elles leur font même subir une concurrence d’autant plus

exceptions qui peuvent tourner au pastiche d’un genre (cf son sermon sur la mort, au début du récit, ou, bien plus loin, son pastiche du genre du portrait). Il finit cependant par raconter l’histoire du chevalier de Saint-Ouin et du père Hudson. Ce laconisme tout militaire n’est bien entendu pas la cause réelle de la raréfaction de son dire, mais sa motivation, sa justification : il est censé n’avoir que trois fortes idées en tête, sa montre, sa tabatière, et Jacques. Ces trois fortes idées montées sur

Modiano ne chérisse intarissablement notre société de cures thermales sur le déclin. Mais il s’est passé entre-temps des choses qui rendent méfiant et silencieux : sa famille brûlée et les Guermantes à Vichy, qui sait si Proust n’aurait pas eu le laconisme de Charlot dans l’Émigrant ?… Ou l’économie de Modiano. Une corniche écaillée de casino lui suffit pour évoquer tout le clinquant condamné d’une ville d’eau. Un stupide concours d’élégance, et c’est tout l’Occident marchand de rêves qui se ridiculise

article établit que «[l]a gestion inopportunément entreprise par le gérant n'oblige le géré que dans la seule mesure de son enrichissement.» Cette nouveauté, complètement étrangère au Code civil du Bas-Canada, soulève plusieurs interrogations que le laconisme parfois déconcertant des commentaires accompagnant le nouveau code ne parvient pas à satisfaire. Du moins ces commentaires, dont la parcimonie tient peut-être à leur élaboration faite a posteriori, nous informent-ils que le principe de l'article

un passage conséquent de dialogue argumentatif, où Ernest persuade son frère de la nécessité de tuer leur père (l. 1 à 30), suit un bref passage de récit (l. 31 à 40), dans lequel l’événement en lui-même est narré de façon fort succincte, alliant laconisme et euphémisme : « Il tomba sans un murmure. » Enfin, le texte s’achève sur une longue conclusion qui donne une portée plus générale à l’histoire singulière (l. 54 à 80). La première partie, le dialogue, pose ni plus ni moins la question de l’euthanasie

nous donne bien ses pensées, nous explique ses choix. Mais il le fait sans jamais mentionner une quelconque implication affective : « J’ai dit « oui » pour ne plus avoir à parler ». Mais on ne sait pas pourquoi il ne veut pas parler… Face à ce laconisme de l’expression, le lecteur est amené à formuler luimême ses interprétations. Quoi qu’il en soit, l’impression d’objectivité est totale, de neutralité pourrait-on dire. Les autocorrections vont d’ailleurs dans le même sens, en montrant la volonté