Le Beau Artistique Hegel

sentiment du beau :des/intéressé : Définition du beau déduite de ce premier moment : le goût est la faculté de juger d’un objet sans aucun intérêt. On appelle beau l’objet d’une telle satisfaction. Étude du 2e moment : du point de vue de la quantité : le jugement de goût est universelle. Nous voulons que notre sentiment sur la beauté d’un objet soit partagé par tous Kant parle alors d’exigence d’un sentiment partagé par tous. L’agréable revoit à pour moi ou pour mon corps à l’inverse de beau. Exemple

l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le

propre réalité » dit Hegel dans Esthétique. L’objet créé me renverra, comme un miroir, une certaine image de ce que je suis :il est le témoin concret de mon intériorité, le résultat matériel d’une activité intellectuelle. La fabrication d’objet nous permet en quelque sorte d’apprivoiser la réalité matérielle :elle n’est plus un monde « brut » et étranger avec lequel l’homme, en tant qu’être spirituel, serait en rapport d’extériorité presque hostile. La création artistique proprement dite a ici

d’esthétique pour désigner l’exercice de la faculté du goût dans le discernement du beau ; ce même exercice devient le critère premier du jugement d’une production artistique. Cette conception sera menée jusqu’à la considération de l’art comme seul moyen de production du beau, et marquera ainsi une rupture avec l’opinion jusqu’alors courante qui établit une équivalence entre art et technique ; car l’enfantement du beau devient alors la fonction première de l’art, et l’on ne désignera par là que les

Est-ce qu’il copie une beauté déjà existante ? Dans le cas où l’artiste serait créateur, et non imitateur, devrait-il cette capacité particulière que sa psychologie pourrait expliquer ? On se demandera également comment distinguer la production artistique. On essaiera ensuite de caractériser le plaisir esthétique. Et enfin, après avoir considéré les œuvres elles-mêmes, on s’intéressera à l’art contemporain et aux nouvelles problématiques qu’il propose. I L’ART ET L’IMITATION De toute évidence

d’activités artistique. Il faut attendre le 17 eme siècle pour parler des beaux arts (but esthétique). Cette notion d’art est tardive on ne distingue pas l’art des autres activités de production. La traduction en latin du mot grec technê (la technique) par ars témoigne de la proximité de l’art et de la technique. Pour qu’il y est art il faut que l’objet soit l’aboutissement d’un projet intentionnel. Le fait que l’objet soit beau ne suffit pas pour affirmer qu’il provient de l’activité artistique. -

L’art modifie-t-il notre rapport à la réalite ?“Ce que nous recherchons dans l’art comme dans la pensée, c’est la vérité.”, Hegel compare l’art à la pensée comme si la netteté de nos pensées se transmettait dans l’art. L’art peut se définir selon Lalande comme la production de la beauté par l’Homme. La réalité est ce qui est réel, un fait réel, qui fait opposition à l’illusion, au rêve. La question est de savoir si l’art modifie-t-il notre rapport à la réalité. Nous verrons dans une première partie

(Reformulation de la question et position du problème : il y a une contradiction à résoudre ! Le paradoxe initial s’est transformé en conflit philosophique.). Alors peut-on amener autrui à partager un jugement de goût en matière d'esthétique et en matière artistique ? Si ce jugement est par nature personnel et libre, avons-nous le droit de vouloir influencer autrui ? Ne devons-nous pas simplement essayer de le comprendre et, à défaut, respecter au moins son point de vue ? Mais d'un autre côté, la beauté et

empirique : le beau, l’utile, l’agréable, le bien, le vrai, le parfait 2. Approche scientifique 2.1. Définitions 211 Le Petit Larousse 212 Le Petit Robert 213 Dictionnaire Lalande 214 Une définition opératoire Chapitre 2 : Les origines de l’art 1. Homo faber, homo artifex 2. Les origines 3. L’art, une question philosophique Chapitre3 : L’art, la technique, les Beaux-Arts 1.Définition 2. Aspect technique de l’art 3. Aspect artistique de la technique

création, une technique, un savoir faire et est à la recherche du beau. Il est le fait de l’artisan celui qui maîtrise un art, ou d’un artiste ayant un talent, ou un génie particulier, qui le rend apte à créer cette beauté. Or, lorsqu’une chose belle est admirée, elle est souvent considérée comme œuvre d’art, produit du travail de l’artiste. Est-il alors possible d’être induit en erreur quant à (et par) la beauté d’un objet observé ? Le beau et la définition même d’œuvre d’art semblent reposer sur une