Le Beau Artistique Hegel

cet art, le printemps et l’été de la vie soucieuse des bonnes moeurs et de la coutume dans laquelle elles ont fleuri et mûri, mais uniquement le souvenir voilé de cette effectivité.” (Hegel, PHENOMENOLOGIE DE L’ESPRIT, trad. fr. J. P. Lefebvre, Paris, Aubier, 1991, p. 489) En effet, l’art étant, selon Hegel, la phase initiale et préparatoire du développement de l’Esprit, en attente de son passage à de nouveaux stades qui le rapprocheront progressivement de la connaissance et de la maîtrise

.......... I / La réalité et l'illusion dans l'art............................................................................ A] Platon : En quoi l'art nous détourne-t-il de la réalité.................................................. B] Hegel : L'art a-t-il vraiment pour but de donner l'illusion parfaite de la réalité ?... C] Nietzsche En quoi l'art n'est-il pas un détournement de la réalité mais une approche différente de cette même réalité ?..........................................

profession (situation dans laquelle se réfléchit et se concentre tout notre problème) et qui n'hésite pas à souligner le recours « provisoire » à certains mots pourtant décisifs, tout en gardant une référence formelle au « besoin de philosophie » (Hegel) ou à l'« intérêt de la raison » (Kant), un intérêt qu'il faudrait, aussi longtemps et autant que possible, tenir à l'abri de toute pré-interprétation. Que cette dernière précaution s'autorise déjà d'un certain droit à la philosophie, voilà la provocation

Philosophie de l’art - Diderot – Présentation artistique de Diderot, notamment la peinture. Mettre en évidence le contexte de la pensée. On range que la catégorie philosophique l’art. L’essentiel est d’avoir un rapport à l’art pour parler de philosophie de l’art. Introduction Il est né en 1713 et il meurt 1784 . Diderot, n’est pas essentiellement connu pour son intérêt de l’art, et de la peinture, c’est ce qui le singularise. Plus encore

bourgeois » 3/1860-1900 A) L'avènement du réalisme espagnol B) La prédominance de la peinture d'histoire C) Le modernisme et Pablo Picasso Conclusion Annexes Bibliographie {text:soft-page-break} Introduction L’histoire artistique espagnole est à l’image de son pays: tumultueuse, passionnée, créative et surtout, fière de sa culture; du Moyen-âge, en passant par l’Age d’Or, symbole d’un foisonnement littéraire, musical, mais surtout pictural; période qui a vu naître d’immenses

Sarah Mékidiche BACHELOR EVENT 3C La photographie artistique 1 Sarah Mékidiche BACHELOR EVENT 3C Sommaire CHAPITRE I : historique de la photographie. Introduction I. Naissance et évolution de la photographie. 1. La naissance de la photographie. (L’argentique) a. b. c. d. Définitions Joseph Niepce inventeurs de la 1ère photographie Premiers utilisateurs de ces appareils L’argentique 2. la renaissance de la photographie : l’apparition du numérique. a. Définition de la photographie numérique

Hathout, 45-58. Somerville, MA: Cascadilla Proceedings Project. 46 Le modèle 1 construit une relation axiologique par rapport à ce que représente la base, qui est valorisé, d’une façon ou d’une autre, selon les trois axes traditionnels (le bien, le beau, le vrai), ou simplement considéré comme important : ‘être favorable à l’esclavage’ (esclavagisme / esclavagiste), ‘donner la première place à la personne’ (personnalisme / personnaliste), ‘tout ramener à soi’ (égoïsme / égoïste), etc. Simultanément

l'art du séducteur, du jongleur, du professeur... Un bon artisan travaille dans les règles de l'art. • L'art est la création d'œuvres visant le plaisir esthétique (une émotion liée à la beauté). L'art suppose l'intention esthétique d'un artiste : le beau se trouve aussi dans la nature, mais ce n'est pas de l'art. Ce sens est le plus important. Histoire du mot : de l'artisan à l'artiste • D'abord, l'art est confondu avec la technique. Art vient du latin « ars », traduisant lui-même le mot grec «

forment : Celle de Hegel qui est du côté de l’optimisme du travail et de sa valorisation. Hegel affirme et confirme le caractère proprement humain du travail, non pas par conviction chrétienne mais par positivisme. Le travail permet à l’Homme de s’éprouver face à la matière ; c’est un combat contre la nature. De plus, le travail permet à l’Homme de faire l’épreuve du temps parce que tout travail est un projet, une projection. Il faut planter pour récolter. Enfin, le produit, pour Hegel, c’est une manière

ensemble, ce qui nous lie. Pour restaurer le lien on cherche à produire de la médiation, c'est-à-dire imaginer des rencontres autour de pratiques artistiques permettant de s'intégrer, former un tout cohérent (comme les maisons des jeunes). La création artistique fait médiation, on a l'idée est que l’art est quelque chose de « magique ». La fréquentation artistique à une fonction intégrative. Cette médiation culturelle a un engouement parce qu'il y a un problème du politique à la question du vivre ensemble