Le Beau Et Le Laid

voit mais une charogne ! Ainsi, le topos est partiellement détourné : le beau même décomposé laisse place au laid, au répugnant, à l’horrible. Ainsi, Baudelaire substitue à la célébration de la beauté éphémère de la rose et de la femme, la célébration du laid, de l’horrible, de ce qui est mort. Ainsi, Baudelaire pose la question du beau dans l’art : l’art doit-il nécessairement célébrer la beauté ? Peut-on célébrer le laid avec une forme belle ? I) De la vanité à la description du macabre.

ont-ils déposés sur les planches,
Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux,
Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches
Comme des avirons traîner à côté d'eux.

Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule !
Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid !
L'un agace son bec avec un brûle-gueule,
L'autre mime en boitant, l'infirme qui volait !

Le Poète est semblable au prince des nuées
Qui hante la tempête et se rit de l'archer ;
Exilé sur le sol au milieu des huées,
Ses ailes de géant

extrêmement moderne de la poésie et sa conception du poète maudit, exclu et victime de la société. Une charogne fait partie de la section Spleen et Idéal du recueil Les Fleurs du Mal, ou il tente, comme le titre l’indique, de tisser des liens entre la beau et le laid, le bon et le mal. Censuré par décision de justice pour «outrage à la morale publique», l'œuvre a influencée parmi les plus grands poètes français comme Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé ou encore Arthur Rimbaud. Le poème présente une situation

Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime en boitant, l'infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au

Introduction : → « J'aime l'araignée », Victor Hugo, en 1856. → chef de file du romantisme (XIXe siècle) = mvt litt. en rupture avec les règles, le goût et le beau classiques : expression sentiments (poésies lyriques) + expression désenchantement par rapport à la société qui les déçoit(poèmes engagés, expression de leur révolte) → extrait des Contemplations (1856), recueil très connu constitué de deux partie : « Autrefois »/«Aujourd'hui » autour d'une date : le 4 septembre 184 → livre III, 1ere

dimension divine au félin ordinaire en l’apostrophant de «sphinx » et en accentuant un aspect allégorique en parlant de leurs « prunelles mystiques » étoilées de « parcelles d’or » et d’un « sable fin » (vers 12 à 14). Il transforme également le laid en beau en bouleversant les

déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! 10 Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son bec avec un brûle-gueule, L’autre mime, en boitant, l’infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; 15 Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes

Portrait de Mao Zedong de peint par Qi li. Je trouve ce premier tableau beau. Qi Li a bien représenté Mao Zedong, on voit qu’il a mit en évidence son expression, et qu’il a fait quelques effets sur les plis de son patalons et de sa chemise. Cependant je trouve se tableau un peu trop simple, il n’y a pas de fond et le personnage est centré et sans action particulière. http://www.louvre.fr/llv/oeuvres/detail_notice.jsp?CONTENT%3C%3Ecnt_id=10134198673226341&CURRENT_LLV_NOTICE%3C%3Ecnt_

une apparence, une réalité, et que celle-ci est soumise nécessairement au concept du beau. Tout être peut être qualifié de beau ou de laid avec toutes les nuances intermédiaires possibles. Le philosophe Karl Jaspers, qui après la seconde guerre mondiale tenta, en tant que psychiatre, de trouver un sens à cette atrocité que fut la guerre, fut également amené à réfléchir sur le concept du beau. Selon lui, le beau s’applique en fait sur deux dualités différentes : celle être primaire (matière morte)

Bergerac. Cette célèbre pièce met en scène trois personnages principaux. Roxane, tout d’abord, une précieuse « épouvantablement ravissante », qui est aimée par deux hommes : Cyrano et Christian. Cyrano a pour lui l’esprit mais il est laid ; Christian, lui, est jeune et beau, mais manque cruellement d’esprit. Roxane, qui ne se doute pas de l’amour que Cyrano lui porte, va ainsi avouer à celui-ci son penchant pour Christian. Cyrano, une fois sa colère passée, va décider d’aider Christian à conquérir Roxane