Le Bonheur Selon Platon

“Le désir est manque” nous affirme Socrate dans Le Banquet écrit par Platon. Qu’implique cette définition ? Si nous désirons ce qui nous manque, il est tout simplement impossible de détenir ce que l’on désire car une fois l’objet “désiré” en notre possession, il n’est plus manque donc de fait, il n’est plus non plus désir. Conséquemment, nous pouvons déduire que nous avons toujours ce que nous désirions. Si l’on considère le bonheur comme la réalisation de ses désirs, il est aisé de conclure que nous

répondent à un besoin social. 2) Histoire de L’Utopie Certains mythes célèbres ont fondés l’origine de l’Utopie. Tels que : -L ‘Atlantide -L’Athènes ancienne (cf Platon) -L’age d’or -Le Millénarisme ( croyance en un règne terrestre de J-C qui commencerait à la fin du monde) -La cité de dieu La république de Platon qui trace les bases de l’Utopie, et place l’Utopie dans le cadre de la renaissance. On peut voir dans cette œuvre une critique de la société anglaise mais aussi européennes

de Xénocrate qui dirigeait, depuis la mort de Platon, l'Académie. Après des voyages à Colophon, Mytilène et Lampsaque, il revint à Athènes où il fonda, en 306, sa propre école, Le Jardin. Ses cours consistaient en conversations amicales avec ses élèves et disciples, au rang desquels se trouvaient des personnages célèbres (Mithrès et Idoménée par exemple), tout comme des esclaves, des femmes, et même des éthaïres. A la différence de l'Académie de Platon, qui s'adressait à une élite capable de former

Désirer, est-ce nécessairement souffrir? Depuis lAntiquité les philosophes s’interrogent sur le désir, le bonheur, la souffrance, le mal et le bien. Pour chacun d’eux que se soit les platoniciens, les cyniques ou les cyrénaïques et même les autres écoles, il y a divergente. Le désir revient souvent dans les questionnements, dans les idées et les débats philosophiques. Tous à la recherche de la vérité et de la raison pour ainsi agir et atteindre le Souverain bien. Donc, depuis ce temps cela a amené

Qu’est ce que l’Amour ? Qu’est-ce que = question conceptuelle Amour passionnel 1 Amour destructeur Amour platonique 2 Amour fusionnel 3 Bonheur 1 2 3 Souffrance 1 2 3 Deux 123 Sentiments 123 Beauté physique 1 , 3 / intellectuelle 2 Sensations 123 Désir 1 ; 3 Passion 1 Qualités , defauts 1 2 3 Ephémère 1 / Eternelle 2 , 3 Âme sœur 3 Déception 1 2 3 Coup de foudre 1 2 3 Plaisir 1 2 3 Malheur 1 2 3 Haine 123 S’améliorer 123 Déception 123 Devenir meilleur 123

Dissertation : Dois-je satisfaire tous mes désirs ? Nous allons nous pencher sur la notion du désir. Selon la définition de Platon le désir ne serrait qu’une expression d’un manque. Le faite de manquer nous amènes a la souffrance. Le désir n’est pas non plus un besoin mais une envie profonde, encrée et parfois incontrôlable, généré par des pulsions. Se demander si l’on doit satisfaire tous nos désirs est donc une question que l’on est en droit de se poser, et qui surgit au beau milieu de nos

faut vivre. « Bonne » règle de vie : double sens. Une règle de vie peut être « bonne » au sens où elle nous est utile c'est-à-dire où elle nous conduit au bonheur. Mais est bon aussi ce qui est conforme au bien, aux normes éthiques, bref ce qui est moral Une bonne règle de vie peut donc être aussi bien une règle de vie qui conduit au bonheur qu'une règle de vie morale. Le projet d'accomplir tous les désirs est-il réalisable ? N'y a-t-il pas une contradiction implicite entre l'assouvissement de

Quels chemins mènent au bonheur? Éthique Présenté à Mr. Gaudreault Par Axel Gavarrete F :511 École Secondaire Georges-Vanier 08 Mai 2011 Bonheur, éthique et bien vivre Qu’est ce que c’est? Dans la vie, on retrouve un monde où il y a toute sorte de personnes qu’y vivent. Et bien ce monde est le nôtre. Chaque être humain est différent et la manière de vivre de chacun d’eux diffère d’une tête à une autre. On remarque aussi

voiture) alors qu’en réalité notre désir est porté sur l’immatériel (succès et reconnaissance d’autrui grâce à la voiture). Pour simplifier, on peut se ramener à la définition de Saint Augustin qui est le premier à avoir distinguer les formes du désirs. Selon lui, il y a trois catégories de désirs : la libido sciendi, ou désir de connaissance, la libido sentiendi, ou désir des sens, et enfin la libido dominandi, désir de domination, de pouvoir, de richesse. En outre, on peut s’interroger sur le sens du

Le plaisir est-il le souverain du Bien ? Cette question se pose dans la recherche du bonheur, but ultime de la philosophie de l’Antiquité. C’est la question de la vie bonne. Luc Ferry dit qu’aujourd’hui on confond la vie bonne avec la vie réussie, la réussite sociale et le culte de la performance car la réussite sociale aurait un critère transcendant. Cela est