Le Cogito Pratique Hegel

un « Dieu aussi rusé que puissant qu'il emploie toute son industrie à me tromper ». Comment résoudre ses 2 hypothèses ? Descartes va résoudre avec il n'y a pas de doute que je suis si il me trompe. Je doute donc je pense, je pense donc je suis= cogito ergo sum. Une première certitude est atteinte c'est le fondement que cherchait Descartes et c'est la constitution de la notion au sujet. Méthodologie de l'explication de texte Plusieurs lectures du texte Comprendre convenablement

lointaines vont s’alourdir, à ce point qu’elles vont tomber dans le monde sensible, et plus particulièrement dans un corps. Cependant, en tombant, l’âme oublie tout, pour Platon « connaitre, c’est se souvenir ». C’est la réminiscence.Socrate disait pratiquer la maïeutique, il se disait accoucheur des âmes. Il ne pensait pas se souvenir mieux que les autres mais connait la technique pour se souvenir, et c’est la dialectique :· La dialectique ascendante : du sensible vers l’intelligible, ou de monter dans

constituent les démonstrations mathématiques. Mais cette opération intellectuelle en quoi consiste le cogito n'est pas discursive. Est discursif ce qui se déploie dans un discours, qui prend donc du temps pour être effectué. Tout raisonnement est discursif puisqu'il consiste en une série de propositions. Le mot de "discours", sous la plume de Montaigne, a encore le sens de raisonnement. Le cogito n'est pas discursif mais intuitif, c'est pourquoi il est permis de parler à son sujet non seulement

action. Je suis défini par mon but principal dans la vie. Opposition qu’on fait entre Sartre et Cavaillès … Ecrire, c’est forcément entrer dans la dispute philosophique. Ne pas écrire, c’est se montrer indifférent au débat philosophique. Une pratique argumentative élaborée pour débarrasser l’âme de ses opinions et tourments philosophiques. Il ne s’agit pas réfuter (ils ne sont pas Ménon ou sophistes). On recherche l’ataraxie donc il faut s’éloigner des tourments. La vérité perturbe, la philosophie

être : liberté, autorité, égalité, volonté générale, contrat social. * * * * Biographie Karl Marx (1818-1883) * * Allemagne * Père de famille aisée * Étudie le droit à l’Université * S’intéresse au philosophe Hegel * Utilise certains concepts + critique * Côté ouvriers (révolution industrielle) * Lutte, libérer les ouvriers * * Rousseau + Marx => redonner liberté des individus * * Joint parti communiste => Grand penseur

conséquence de la soif d’honneurs, qui définit à elle seule toute notre nature. 3. Tout désir est spirituel Cependant, la question se pose de savoir si c’est à bon droit qu’il faut maintenir ici l’expression de « nature humaine ». Comme le disait Hegel, les animaux « ne restent pas devant les choses sensibles comme si elles étaient en soi, mais ils désespèrent de cette réalité et dans l’absolue certitude de leur néant, ils les saisissent sans plus et les consomment ». Les animaux n’ont que des besoins

processus est très complexe les àugustinîstes sont pessimistes Augustin construit une confiance en soi / une confiance dans la créature humaine => Ceci donne à l’âge classique 2 moments très fort de la construction du sujet, de la notion de moi, le cogito cartésien et le moi de janséniste de Pascal. dans les confessions: => explique comment raison et foi vont s’articuler pour dépasser la vérité la foi précède la raison et illumine l’être humain différence entre le temps est l’espace espace :

l'absence d'autrui. Prendre conscience de soi est un acte solitaire. La méditation cartésienne qui aboutit à la définition de la conscience se déroule dans le recueillement et la solitude, à l'écart du fracas de la vie sociale. De même, celui qui veut pratiquer l'introspection aura intérêt à fuir la compagnie des autres, qui ne pourrait que le détourner de soi, pour être seul avec lui-même. a. L'expérience de la conscience comme intuition. C'est Descartes[Notice] qui invente la notion moderne de conscience

choisi de prendre cette voie existentielle car il a jugé prématuré et même impossible de dire et de prétendre résoudre le problème de l’existence par la seule voie de la raison. Par contre, beaucoup de ses prédécesseurs, par exemple Descartes, Kant, Hegel, ont adopté la méthode de la philosophie dialectique pour nous offrir sur un plat déjà préparé le menu forcé de la vérité connaissable comme un « système » complet avec lequel on ne fait que suivre la logique des choses. Cette démarche est typiquement

et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des