Le Comparatisme

africaines et les auteurs africains et africanistes pertinents dans l’enseignement de la philosophie ». Pourtant, en République centrafricaine, il existe un cours de philosophie africaine où sont étudiés des auteurs africains dans le cadre d’un comparatisme avec les auteurs occidentaux, tandis qu’à Madagascar « on a supprimé dans le programme la philosophie malagasy car on a estimé qu'elle était déjà traitée dans la matière Malgache ». En Algérie, on signale « la forte présence des philosophes arabes

diverses et les plus éloignées paraît favorable à la réussite d’une telle entreprise. Pourtant, ce n’est là qu’une apparence, et cette abondance de connaissances risque en réalité de nous induire à méconnaître le véritable problème. De lui-même, un comparatisme ou un typologisme syncrétique ne peut prétendre apporter une authentique connaissance d’essence ; pas davantage qu’il ne suffit de maîtriser le divers en le classifiant pour acquérir une compréhension effective du matériel ainsi mis en ordre. Le

prédictions de Max Weber (Weber avait prophétisé que la culture chinoise ne serait pas capable de coexister avec le monde moderne et c’était l’influence manifeste de l’élégie du fleuve). Par exemple l’économiste Sheng Hong a proposé une théorie du « comparatisme culturel » où la culture chinoise y est perçue comme une « culture de l’abnégation » faisant la promotion de valeurs véritablement libérales pour le commerce. Rétrospectivement, Sheng décrit la culture occidentale, « dominée par le darwinisme