Le Concile De Paris Le Ministère Royal Commentaire

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)

guerre: Interdiction des guerres privées sous Philippe Lebel, pendant la guerre royale. Et début 14ème siècle, ces circonstances de guerre justifie le droit de lever un impôt sur tous les sujets avec ou sans leur consentement. Le maintien de la paix public c’est le pouvoir de police du roi. Au 14ème siècle on crée le délit de port d’armes. Le roi cherche à limiter les violences crées par les seigneurs. Mesure de sauvegarde royale: certains documents qui placent le détenteur hors de violence sous la protection

posent sans idées préconçues, sans principes préétablis. Ces règles sont également coutumières, une fois dégagées, elles acquièrent une force obligatoire et nul ne peut y déroger. Sont ainsi apparus le principe de masculinité, la notion de continuité royale, et enfin l’indisponibilité de la couronne. Section I : Le principe de masculinité. La couronne se transmet de mâle en mâle à l’exclusion des femmes et des descendants par les femmes. Ce principe s’est affirmé pendant le premier tiers du

l'Empereur romain est vaincu, le pouvoir change de camp. C'est la fin de l'Empire romain d'occident. Suite à cela, un nouvel empire romain né, avec une pluralité de royaumes qui se succèdent sur une base ethnique. Francs Syagriu s Alamans Paris Zone de chaos Wisigoth s A) Le morcellement de l'ordre juridique. Les citoyens de l'Empire Romain vivaient (depuis 212 Edit de Caracalla), sous un régime de territorialité des Lois. (= Droit Romain applicable sur l'ensemble du territoire de l'Empire

Rapport de la Commission internationale de théologie LE MINISTÈRE SACERDOTAL   INTRODUCTION I LA CONDITION SACERDOTALE DANS LE MONDE DE CE TEMPS A) LES SYMPTÔMES DE LA CRISE ACTUELLE 1. Abandons multiples du ministère sacerdotal 2. Diminution du nombre des vocations 3. Conflits entre évêques et prêtres B) CHANGEMENTS DE MENTALITÉ ET RACINES SOCIOLOGIQUES DE LA CRISE 1. Vues générales 2. Aspects particuliers a) Modification de l’image classique du prêtre à l’intérieur de l’Église b)

de HOMER qui a écrit L’Iliade et l’Odyssée, transmettant des informations sur la localité de cette civilisation : le roi était d’origine divine et considérait que ces ancêtres étaient les dieux de l’antiquité. Ce roi était héréditaire, le pouvoir royal se transmettait au sein de la même famille (pouvoir dynastique), c’est pourquoi les prétendants au trône essayaient d’épouser la fille ou l’épouse du roi pour succéder à ce dernier. Ex : Pénélope, femme d’Ulysse, autour de laquelle beaucoup de prétendant

2 phases), ils organisent des procès relatifs au marché. Ediles curules : créer un contrepoids aux patriciens. Les plébéiens sont élus par le concile de la plèbe. Les questeurs sont chargés des enquêtes criminelles et ont la garde du trésor public. ⁃Les tribuns de la plèbe : défenseurs de la plèbe, protecteurs des droits de citoyens, élus par le concile de la plèbe. Ils n’ont ni impérium ni potestas, mais une puissance tribunicienne. Ils peuvent s’opposer à une décision de l’assemblée, des magistrats

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Bruno de Loynes de Fumichon Maître de conférences à l’école de droit de la Sorbonne Université Paris I ( Panthéon – Sorbonne ) L1 Droit 2011 / 2012 SOMMAIRE Prolégomènes à l’Introduction historique au droit 7 I. La définition du droit 8 II. L’Introduction historique au droit : une introduction au droit par l’étude de son histoire 17 III. Les institutions génératrices de droit : les sources institutionnelles du

ou plus de fils donc rupture dans la chaine hiérarchique l’indisponibilité de la Couronne la catholicité Le trône n’est pas transmis aux femmes car la loi salique excluait les femmes dans la succession des territoires le droit romain l’onction royale qui se calque sur l’onction sacerdotale c'est-à-dire le sacre devait exclure les femmes la fonction guerrière du premier homme lui permet d’être roi Charles VI a fait marier sa fille avec le roi d’Angleterre ainsi, son fils est déshérité (Charles

mérovingienne Sa structure reste la même que celle de l’Eglise antique jusqu’au VIIe s. , quand elle commence à chanceler, à se désorganiser. Certains diocèses n’ont plus d’évêques, d’autres en ont deux, l’autorité du métropolitain se dissout, les conciles disparaissent. Le monachisme va compenser cette dislocation progressive. Ce mouvement vient de l’Orient, où des religieux partent en ermites dans le désert et se transforme chez nous au VIe s. Des moines se retirent du monde pour vivre en communautés