Le Concordat De 1801

avoir de confusion entre la religion et le pouvoir de l’État. Ils étaient très hostiles à la religion, ils ont mené la vie dure à l’Église catholique. Par exemple : au mois d’octobre 1789, les biens de l’Église ont été nationalisés. Le Concordat de 1801 a marqué les relations entre la France et la religion. C’est un accord passé après la Révolution entre le nouveau chef d’État, Napoléon Bonaparte, et le Pape, chef de l’Église catholique afin de pacifier les rapports entre l’Etat et l’Église

L’EGLISE. L’Eglise tente de reconquérir le peuple, reconquête rendue possible par le Concordat, signé en juillet 1801 entre la France et Rome. Ce Concordat est mis en vigueur jusqu’en 1905 et jusqu’à nos jours en Alsace et en Moselle. Dans ce Concordat il est stipulé que : la religion catholique est reconnue « religion de la grande majorité des Français », la désignation des évêques se fait sur le mode du concordat de Bologne de 1516 ( l’autorité politique les désigne, le pape leur donne l’investiture

les mulâtres au cours d’une guerre civile en 1800. En 1801, il étendit même son autorité sur l’ensemble de l’île en envahissant la partie orientale espagnole et y en promulguant uneconstitution. Il remit l’économie de plantation sur pied en instaurant le travail forcé, n’hésitant pas à rappeler les anciens colons et à réprimer par la force la contestation des Noirs. En se faisant nommer gouverneur à vie par la constitution du 12 juillet 1801, Toussaint Louverture défia Bonaparte. Ce dernier décida

droit français a fini par adopter ce système de la laïcité. Paragraphe 1 : L’union de la religion et de l’état. En France la période de l’union va jusqu’en 1905 et on peut distinguer 3 grandes phases : l’Ancien régime, la révolution et le concordat. I. L’union sous l’Ancien Régime. Dans l’organisation féodale de l’Europe médiévale, les états se sont crées en réaction contre certaines puissances qui prétendaient à la domination universelle. L’une de ces puissances était la papauté

supprimer la pauvreté, en crée une nouvelle, qui devient le « paupérisme », concernant les ouvriers pauvres malgré leur travail. La charité individuelle est la seule solution à cette pauvreté puisqu'aucun droit à l'assistance n'existe. Si le Concordat en 1801 va rétablir partiellement l'intervention des œuvres religieuses en permettant par exemple aux sœurs de revenir dans les hôpitaux, la transformation brutale de la société dans un contexte de révolution industrielle concentre une large tranche

catholique 1904 : Loi interdisant l’enseignement à toutes congrégations et rupture des relations diplomatiques avec le Vatican 1905 : Lois Emile Combes de séparation de l’Eglise et de l’Etat. Cette Loi met fin en particulier au Concordat passé par Napoléon Ier avec le Pape (1801). Les cultes ne sont plus rétribués et organisés avec l’accord de l’Etat. Ils sont désormais indépendants. Mais cette loi marque aussi la liberté religieuse puisque l’Etat ne peut plus intervenir dans les affaires religieuses

grande berceuse en parlant de la religion. Il n'est pas question dans un système tel que l'instaure Napoléon de laisser la religion dans une sphère privée. L'état doit surveiller partout. Paragraphe 1 : l'entente avec le Pape, le concordant de 1801 lors de la compagne d'Italie, il renoue les liens avec le pape. Tout le monde s'accorde sur l'idée qu'il faut normaliser les relations. Ce sont des relations assez complexes. D'un côté la cour de Rome, et de l'autre côté les sbires qu'envoie Napoléon

d’apaiser les populations. Vision communiste : la religion doit être reliée à l’Etat, constituant ainsi une façon pour l’Etat de surveiller ce qu’il se passe dans les églises, les synagogues, etc. Paragraphe 1 : L’entente avec le Pape : le Concordat de 1801 Le Pape se montre désireux de rétablir les liens avec la France : il faut casser le schisme du à la révolution. Des négociations, longues et complexes, s’ouvrent entre la Cour de Rome. Pour Bonaparte, il n’est pas question de revenir à la

La France du XIXème siècle : 1814-1870IntroductionLe XIXème siècle : une société bouleversée par la révolution, et riche en politiqueI) Découper le XIXème siècleA) Forte conscience du temps :Siècle particulier, époque originale. Poème Victor Hugo 1831, après révolution de juillet : siècle confus où tout se mélange. Alfred de Musset , roman : la confession d’un enfant du siècle, 1836 = le mal du siècle, guerre terminée, l’empire est terminé

république. Le Pape interdit aux membres du clergé de prêter ce serment. L’Eglise se divise alors entre jureurs et réfractaires. Napoléon, cherchant à rétablir l’ordre en France en mettant =t un terme à la révolution, signe avec le Pape en 1801 le Concordatè convention qui fixe le statut de l’Eglise au sein de l’Etat et la reconnaissance de la République par l’Eglise. Fin XIXè on commence à envisager la séparation de l’Eglise et de l’Etat: une partie grandissante du peuple se sépare de toute religion