Le Dialogue Entre Antigone Et Créon

n'est-il pas économique, culturel, religieux etc mais singulièrement pol ? ==> A partir du moment où l'autorité politique s'en empare : de quoi s'empare-t-elle au juste ? Et à quel titre ? Ce sujet est une question de frontières, de limites entre les registres des pbm de vie sociale. La politique est-elle un registre de pbm ? Quels st ses liens avec les autres registres ? Est-elle un registre absolument autre ? Un problème de la société civile se pose à l'Etat. Il y a d'une part LES

lois, elle les rend plus précises et les soustrait à tout risque de modification arbitraire. La loi écrite devient l’expression de la justice (la diké) sur Terre. Elle donne un caractère public à la loi, qui peut être connue de tous, être discutée entre les citoyens, faire l’objet de proposition de réformes. La loi n’a plus un caractère secret, elle n’est plus réservée à une élite religieuse qui a le monopole de l’interprétation. Elle fait maintenant partie des biens communs à l’ensemble de la cité

sont les Eupatrides qui détiennent le pouvoir : ils ont l’éducation mais aussi la fortune. Instaurer une égalité de tous dans l’accès aux charges publiques n’est pas inné. Au VIIème siècle il y a eu des tentatives faites pour réduire les disparités entre les Eupatrides et les autres, notamment les petits paysans. Ces tentatives viennent de Solon, il a en effet pris un certain nombre de mesures sociales et politiques, et par exemple il a interdit l’esclavage pour dettes. Avant Solon, si on avait des

hommes et La femme sur le théâtre………………………………… 114 II / 2. b - Théâtre, sexuation et perversion……………………………………........ 122 III - Développements…………………………………………………………………… 132 III / 1 - L’articulation du désir au langage selon Hamlet ou Antigone…………........ 132 III / 2 - Sur L’illusion (De la haine du théâtre et du comédien) ………………………... 137 III / 3 - Le masque et le voile…………………………………………............................ 149 III / 4 - Sur la vérité, le réel, la science et l’art…………………....

appartement. En droit, un immeuble est un bien qui ne peut pas être déplacé, un champ est donc considéré comme un immeuble - troisième exemple : quand on parle de solidarité on parle souvent du fait de donner de l’argent aux pauvres et de s’entraider entre individu. En droit, la solidarité c’est le fait pour un créancier (quelqu’un à qui on doit de l’argent) de pouvoir demander tout le prix à chacun de ses débiteurs. On peut donc demander le paiement de l’ensemble de la dette à un seul des débiteurs

marionnettes), tournée régionale, puis reprise à Marseille au Théâtre International Toursky en février 2001. Interprétation • • • De 1993 à 1998, il joue dans ses mises en scènes (Bérenger 1er dans Le Roi se meurt, l’Ange Heurtebise dans Orphée, Créon dans Antigone, Banco et Macoll dans Macbett) En 1997, il interprète Alcippe dans Le Menteur de Corneille, mise en scène Renaud Mouillac En 1996, il interprète le rôle de « Lui » dans Le Cantique des Cantiques, mise en scène de Renaud Mouillac Direction

au carrefour de deux influences, humaine et divine ; il s’inscrit entre une pratique et un idéal. Section I La pratique orientale Le droit qui va naître dans cette pratique va utiliser deux expressions : • dans la vie publique les hommes de pouvoir, les gouvernements se disent inspirés par les Dieux (ce droit sert d’argument au pouvoir). • dans la vie privée, l’écriture du droit permet de fixer les négociations entre les particuliers. Les premiers documents gravés que nous ayons ont

| 3e: la tolérance constitutionnelle, défendu par J. Weiler, Dumont et évoquant le changement de mentalité nécessité par le déploiement de la politique démocratique européenne. □ Les chefs d’Etats devraient délibérer entre eux à propos de la gestion de leur Etat. Aucun Etat ne devrait se sentir une grande puissance afin que chaque pays puisse accepter des lois votées par la majorité. □ Post-national, pas supranational : Etat européen au dessus des autres (Etats Unis

faire durer un jeu, donc un groupe de joueurs » (J. Delalande, La cour de récréation, p. 92, pour les groupes de 5-6 ans ; les leaders perdent de l’importance après l’âge de 5-6 ans parce que d’autres formes de liens viennent structurer les relations entre enfants) Permettant de sortir de la violence, le droit ne prend un caractère permanent que dans un 3 second temps, après que la décision et la pratiques aient été répétées régulièrement dans le temps, en se fondant sur le sentiment de la règle et

générale. Le construit peut ne pas être général. Par exemple un nombre, défini à partir de la notion de successeur, est abstrait (construit) sans être général. Discussion Les problèmes posés par le couple abstrait/concret concernent les rapports entre la pensée et la réalité. Le concret est souvent considéré comme ce qui nous ancre dans la réalité. Plus la pensée est éloignée de la réalité, et, plus particulièrement de la réalité immédiate et familière, plus elle est abstraite. De là une certaine