Le Déclin Du Parlement Depuis 1958

fait leurs preuves (durée du mandat présidentiel, bicaméralisme) ; elle y a trouvé une inspiration (caractère césariste, protection des droits et libertés) ; mais elle en a aussi tiré des enseignements sur ce qu’elle a voulu éviter (omnipotence du Parlement, impuissance de l’exécutif Þ article 16). L’objet n’est pas de refaire ici tout un cours d’histoire constitutionnelle mais de vous inviter à l’étudier de nouveau en ne retraçant dans cette introduction que les grands traits de celle-ci. Et on s’aperçoit

. . . . . . . e Capacités et méthodes 13 Repères .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 L’avènement de la Ve République (1958).. . . . . COURS 2 La République des gaullistes (1958-1981). . . . COURS 3 Alternances et cohabitations (depuis 1981).. . COURS 4 Droite/gauche : la bipolarisation de la vie politique française.. . . . . . . . . . . . . . . . . . COURS 5 Une citoyenneté en recomposition.. . . . . . . . . . . COURS

Le citoyen Du civis de la république romaine à « l’entreprise citoyenne » de la fin du XXe siècle, l’histoire de la notion de citoyen a suivi les attentes politiques de chaque époque. Ce concept constitutionnel a connu ainsi de nombreux déclins et renaissances qui ont modelé notre vision contemporaine de la citoyenneté. 1. EVOLUTION HISTORIQUE DE LA NOTION 1.1. Grèce antique La figure du citoyen est très forte dans la Grèce antique. Sur le plan de la philosophie constitutionnelle, on en

(art. 11C) → domaine élargi et réf. d’initiative semi-pop ➢ Mais le résultat de ces modifications n’est pas réellement satisfaisant et l’on peut même considérer en France que l’avenir du référendum semble profondément compromis. D’ailleurs, depuis 1958, rares ont été les référendums pour lesquels les citoyens ont vraiment voulu répondre à la question posée. ➢ Le peuple est peut-être le « législateur d’un jour », selon l’expression de Charles de Gaulle, mais il ne saurait maîtriser la procédure

Un parti politique est une organisation qui rassemble des citoyens autour d’objectifs politiques communs dans le but d’exercer le pouvoir. Ils sont même définis dans la Constitution de 1958 selon l’article 4 comme des associations (personnes publiques de droit privés) qui exercent leur activités librement et n’importe qui peut fondé un parti. C’est une spécificité et un statut particulier qui leur est accordé par la Constitution. Caractérisée d’un point de vue de la vie politique par le multipartisme

introductif à l'étude de la Ve République : 2 constats à faire sur la Ve République : → Celui de la longévité importante (55 années) par rapport aux régimes politiques qui se sont succédés depuis 1789 : Succession de régimes politiques brefs, plus ou moins durables : Histoire d'une instabilité institutionnel depuis 1789. Le seul système qui fait état d'une longévité plus importante est la IIIème République qui a duré de la proclamation en 1870 jusqu'à sa disparition en 1940 soit 70 années. Cette longévité

conséquences les gaullistes, dans leur diversité, tant par leur revendications que leurs luttes, ont-ils eu sur la vie politique en France ? Comment les gaullistes, alors derrière la figure de de Gaulle, ont-ils survécus aux départs, au retour puis au déclin d’un homme qui fut pour eux le symbole de leurs luttes ? I / Du gaullisme idéologique et unificateur d’après guerre au gaullisme d’ « opposition » A- Naissance d'un gaullisme politique ? Mais qui sont les gaullistes en 1945 ? • D'abord ceux que

 » disait Rivarol dans le Journal politique national. « La souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum. » est l’alinéa 1er de l’article 3 issu de la Constitution Française du 4 Octobre 1958 qui est le texte fondateur de la Ve République. Il résume la conception française actuelle de la souveraineté, c‘est-à-dire qu‘elle combine à la fois la souveraineté nationale et la souveraineté populaire. La souveraineté est un élément central pour

monde anglo-saxon, avec la définition d’une charte verte (Global Greens Charter (en)) en Australie en 2001, sans valeur constitutionnelle, alors que la France a inclus une charte de l’environnement dans le préambule de la constitution du 4 octobre 1958 en 2005. La pratique du droit constitutionnel en France apparaît ainsi théoriquement plus rigoureuse. Elle souffre néanmoins de l’opacité due à la complexité des lois, et de l’intrication des codes législatifs, qui alourdissent les rapports entre

concept de souveraineté. Section 1: Les principes de la souveraineté: La souveraineté sert à légitimé le pouvoir, la souveraineté est le fondement du pouvoir politique, elle est la source légitime du pouvoir. A qui attribuer la souveraineté? (question depuis Aristote: « A qui donner le pouvoir souverain » « omni protestat a Deo » = tout les pouvoirs viennent de dieu. « nom est protesta nisi a Deo » = il n'y a pas de pouvoir, si ce n'est qu'il vient de Dieu. Sauf qu'à partir du 18ème siècle (siècle des