Le Gallicanisme Parlementaire

Calédonie) 689 (Polynésie Française) Organisations internationales ONU : 24 octobre 19455 Union européenne : 25 mars 1957 OTAN : 4 La France, en forme longue la République française, est une république constitutionnelle unitaire ayant un régime parlementaire à tendance présidentielle, dont la majeure partie du territoire et de la population est située en Europe occidentale, mais qui comprend également plusieurs régions et territoires répartis à travers le monde. Elle a pour capitale Paris, pour langue

que le gallicanisme trouve ses origines dans la querelle qui a opposé le pape Boniface VIII et Philippe le Bel qui porté sur des questions financières et sur des compétences de juridiction ecclésiastique il lui assure notamment l'indépendance du royaume à l'égard de la papauté et amorce corrélativement l'emprise de l'état français sur l'église de France. Par la suite la royauté va profiter du grand schisme d'occident 1378 1417 qui met en présence plusieurs pape pour développer le gallicanisme étant

La France possède un régime politique original par le large pouvoir dont disposent à la fois le Parlement et le Président de la République, ce qui a amené les constitutionnalistes à parler de « régime parlementaire présidentialisé », de « régime semi-présidentiel » ou encore de « régime parlementaire bireprésentatifN 18 ». Le pouvoir législatif appartient au Parlement, formé de deux chambres, l’Assemblée nationale et le Sénatk 2. L’Assemblée nationale, chambre basse du Parlement, est formée de 577

politique est un problème général dans les Etats de l’Euripe de cet Etat. La religion anglicane est la forme du protestantisme en Angleterre. C’est une religion d’Etat à la base. Dans les Etats catholiques vous avez la même évolution ; la querelle du gallicanisme sous le règne de Louis XIV  les français vont défendre les libertés de l’Eglise gallicane, une certaine autonomie de l’Eglise française par rapport à la papoté. Conclusion : Au départ on avait une conception limité du politique avec l’Etat

spécialisés sous l'ère aristocratique. On a 6000 jurés, et les instances sont présidées par les archontes qui instruisent la procédure. On ne réunit jamais tous les jurés mais plusieurs sections. Périclès a inventé le misthos qui est une indemnité parlementaire. Puisqu'elle est payée, c'est une fonction qui est recherchée. L'accusation peut se faire à l'initiative de n'importe quel citoyen. L'instruction appartient aux magistrats (les archontes), les débats sont contradictoires, les jugements sont sans

source ds le consentement populaire. CSQ : intégration de l'église ds l'Etat, qui tout en respectant de jeux des fction ecclésiastique ne lui accorde aucune part d'autorité politique. La souveraineté de l'Etat est déjà bien évidente ds sa pensée. Gallicanisme qui perdure : C° civil du clergé, révolution, concordat, loi germinal an 10. Inversion par rapport à la théocratie pontificale.   Section 3 : Guillaume d'Ockhan Courant de pensée : le nominalisme. Ordre des franciscains (St François d'assise)

d’introduire la preuve par témoin et par écrit. Paragraphe 6 : L’État et la justice : le gallicanisme En France, va se développer une doctrine qui fixe les relations entre le roi et l’Eglise. C’est la doctrine du gallicanisme. Cette doctrine a deux aspects : un aspect politique et un aspect religieux. Les Conciles oecuméniques sont les Conciles qui regroupent tous les évêques de l’Église. Le gallicanisme a été formulé tout au long de l’Ancien Régime. Au 14ème siècle, le roi va réunir une Assemblée

exigence de conseil, car le roi ne peut adopter des textes de porter générale qu'après avoir pris conseil. Jusqu'à la fin du régime, le roi porte conseil au près de ses collaborateurs les plus immédiat mais aussi aux légistes, des hauts magistrats parlementaires, ou d'assemblées. Le roi n'est jamais lié par le conseil et n'est pas tenu de les suivre, enfin, la recherche du commun profit à des conséquences sur les domaines car il n'est pas opportun que le roi intervienne dans tous les domaines. Certaines

légat, un évêque ; au mieux pour recueillir la soumission du roi, au pire, pour l’excommunier. Philippe le Bel répond par la convocation du pape devant un conseil œcuménique, étant donné que le concile prime sur le pape dans une logique de gallicanisme religieux. Guillaume de Nogaret est chargé de ramener le pape pour le traduire devant ce concile et va essayer de s’emparer du pape : ce sont les violences d’Anagni. Cela se solde par un échec mais, un mois plus tard, Boniface VIII meurt. Son successeur

soutien. Les Eglises sont utilisées par le pouvoir politique pour justifier son existence. Toute contestation du pouvoir politique peut donner lieu à des sanctions sur le terrain religieux (dimension blasphématoire). Quelques exemples : Émergence du Gallicanisme → Le roi de France a la seule aptitude pour décider // théorie ultramontaine où seule l'autorité pontificale peut décider. Idée reprise dans la théorie des 2 glaives (KANTOROWICZ) Japon où l'empereur, Mikado, est considéré comme une divinité