Le Gallicanisme Parlementaire

rapports entre spirituel et temporel va prendre une forme particulière que l'on appèle le gallicanisme. C'est une doctrine qui régit les relations du roi et de l'Église de France avec la papauté. Cette doctrine assure une certaine liberté à l'Église nationale : l'église gallicane. Cela veut dire que le roi est considéré comme le protecteur de L'Église. Ce gallicanisme peut prendre deux formes : le gallicanisme politique : il repose sur l'idée que le roi de France et l'Église de France ne sont pas

passent de gauche à droite. Ex: libertés régionales: XIX: valeur droite puis gauche centralisation. Les droites en France 1954, publié 1982. René Rémond Identifie 3 droites: droite légitimiste - extrême droite (Vichy) Droite orléaniste - droite parlementaire (Balladour/ Giscard d'Estaing) Droite bonapartiste - soucieuse valeurs France (De Gaulle) La droite légitimiste A. Généralités Louis XIII (1610-1643) Louis XIV (1643-1715). Philippe duc d'Orléans (8 enfants

politique forte. Il n’y a pas de concurrence entre les princes territoriaux. Les groupes d’intérêts sont institutionnalisés. Rapport d’autorité ? Au 17ème siècle, cela va culminer par une guerre civile entre les royalistes et les parlementaires. Conflit remporté par les parlementaires. On a un autre modèle : le Roi face a des groupes d’intérêts et les conflits entre la Royauté et le Parlement représentant ses intérêts. Nous allons voir ces développements en détails pour comprendre le développement des

en avril 1802 un texte appelé les Articles organiques qui vient compléter le Concordat. C'est un texte français, qui vient totalement trahir les ppes du Concordat, qui était un ppe d'équilibre de l'Eglise. Les articles organiques revendiquent le gallicanisme, on affirme l'indépendance de l'Eglise de France par rapport au pape. On y instrumentalise encore plus l'Eglise: restauration d'un certain nb d'organisations religieuses, des abbayes, fermées durant la Révolution car les voeux permanents étaient

Jacques II au profit de sa fille Marie et de son époux, les anglais en profitent pour déclarer le « bill of rights » où les nouveaux souverains jurent de la respecter. C’est la traduction de la supériorité du peuple sur le roi, avec monarchie parlementaire. Emergence d’un nouveau régime politique fondé sur souveraineté nationale et la liberté. Fondé sur la raison, et non plus sur la tradition. I. Les étapes d’un mouvement Utilisation du terme ‘‘génération’’. Sur un siècle = 3 générations des Lumières :

monarques tentent de stimuler des doctrines nationales et d’organiser en France le gallicanisme, en Angleterre l’anglicanisme, l’intégration de l’Eglise autour du pouvoir monarchique. En France le roi tire parti des évènements, tire partie des conflits. Les guerres de religion notamment, qui suscitent la crainte de l’anarchie ; la révolte des privilégiés notamment, la Fronde aristocratique, parlementaire, et même universitaire. Les rois tirent donc partie, notamment en France, de

Enfin Marguerite-Marie Alacoque avait été béatifiée en 1864, dans la phase la plus 1 Mgr Dupanloup était tenu pour moins extrémiste que Veuillot avant 1870; mais c'était essentiellement parce que son gallicanisme l'avait amené à prendre des contacts dans les milieux politiques (sur le gallicanisme et l'ultramontanisme, voyez le chapitre 7). Mais l'évêque d'Orléans n'était pas un partisan du monde moderne, des principes de la révolution de 1789, et dès le début des années 1870 il se retrouva sur

Après la réforme protestante l’influence de l’église sur l’Etat s’est trouvé distanciée et l’on voit apparaitre dans notre pays comme ailleurs en Angleterre une église Catholique qui tend a se soumettre au pouvoir royale (Eglise de France : le Gallicanisme). Le droit français se montre plus indépendant a l’égard du droit canonique et surtout il est désormais très vivement marqué par l’empreinte du pouvoir royal. A partir du 16° en effet la législation royale prolifère et désormais intervient en

Le snd critère est qu'il s'agit d'organisations unifiées sur tout le territoire, on trouve différentes échelles pour qu'un parti existe. Il ya une organisation locale et une organisation unifiée. Ca a permit de distinguer les partis des groupes parlementaires par ex. Ex: l'union du peuple corse n'existe qu'en Corse mais ca n'a pas d'organisation nationale locale. Les partis ont comme caractéristique la volonté d'acceder au pouvoir par opposition aux groupes de pression par ex. Le quatrième critère

Eglise protestante d'Etat? Un catholicisme très fidèle au pape comme en Italie (la présence du pape en plein coeur de Rome dans son Etat du Vatican n'aide pas à renforcer l'autorité du gouvernement italien)? Un catholicisme national spécifique (« gallicanisme » : souvent allié au régime français contre le pape)? Rokkan nous montre que la combinaison de ces 4 facteurs vont nous donner des résultats différents. Il propose trois types d'Etats en Europe les Etats faibles de régions périphériques