Le Gène égoïste

immédiatement, tu entends ? Mme Kampf recula de quelques pas et ouvrit une seconde fois la porte. Antoinette se dressa avec lenteur et une si évidente mauvaise grâce que sa mère demanda vivement en serrant les lèvres d’un air de menace : – Ça vous gêne, par hasard, mademoiselle ? – Non, maman, dit Antoinette à voix basse. – Alors, pourquoi fais-tu cette figure ? Antoinette sourit avec une sorte d’effort lâche et pénible qui déformait douloureusement ses traits. Par moments, elle haïssait tellement

culturelle. Prétentieux, bavards, sympathiques, intelligents. Bavards, contents d’eux, paresseux. Luxe, injustice, culture, sympathiques, intelligent, débrouillards. Assez racistes. Pas très généreux. Honnêtes sans plus. Bon enseignement et bonne cuisine. Egoïstes. Exhibitionnistes, peu discrets. Avares de leur amitié. Bureaucrates et paperassiers. Racistes, honnêtes, mépris des aînés et des vieillards. Désaccordés avec eux-mêmes, avec la nature. Peu accueillants spontanément. Les Allemands Les Britanniques

sont (sauf Ganate et Pinçon) les victimes de la guerre. Victimes qui ne sont pas tout à fait innocentes. Ils sont ceux qui ont déjà compris le désastre de la guerre et qui tâchent de se débrouiller de toutes les manières possibles. Ils sont devenus égoïstes pour survivre, et c`est la raison pour laquelle ne peut pas être question d`innocence. Les scènes du champ de bataille cèdent, ensuite, à celles de „l`arrière de la guerre.“ Décoré par une médaille, pour avoir été blessé, Bardamu passe

misérable sur Terre plusieurs milliards d'années avant qu'apparaisse l'homme plus ou moins exclusivement sur la base des longues affres de la sélection naturelle (les décès misérables de tant d'individus pour peut-être participer à la sélection d'un gène ou deux, et encore), alors qu'avec Sa science infinie il Lui aurait été relativement si facile de dicter directement en un temps bien plus réduit les codes génétiques nécessaires à la vie des principales espèces, et même de les rendre plus agréables

Elle lui sonne toujours alors qu'Andréa n'est pas loin d'elle. Elle arrive malgré tout à gérer son calme jusqu'au moment où Miranda la perd de vue. Directement, elle la contacte et lui ordonne de rester à l'endroit convenu au départ. Miranda ne se gêne pas pour se moquer de son assistante devant quelques personnes. Celle-ci ne supporte plus et pour la première fois, elle se rebelle. Oui, devant les yeux de sa patronne qu'elle a respectée pendant un an dans le seul but de décrocher une place au New

Au fur et à mesure de sa prise de conscience, Clamence finit par se remémorer les événements noirs de son passé : mort d'un camarade prisonnier dans un camp de concentration en Afrique du Nord , abus immodéré et égoïste de l'amour des femmes envers lui... Confronté à ses souvenirs, de plus en plus insoutenables, Clamence quitte Paris vers les bas-quartiers d' Amsterdam , où l'accusation sans vergogne qu'il fait de lui-même devant ses clients

qui affirme cette égalité et qui essaie de la respecter à peu près est évidemment supérieure, au moins de ce point de vue, à une civilisation qui la nie ou qui la viole systématiquement. Pour être tout à fait concret et explicite, je n’ai aucune gêne à affirmer qu’une civilisation qui considère que tous les êtres humains, et plus spécialement que les hommes et les femmes sont égaux en droits et en dignité, est supérieure, au moins de ce point de vue, à une civilisation qui prétend enfermer les

Goujet prête de l’argent à Gervaise pour lui permettre de s’établir blanchisseuse à son compte. Gervaise et Coupeau décident donc de vivre ensemble et s'installent dans le même immeuble que la sœur de Coupeau, mariée à Lorilleux, un artisan cupide et égoïste. Les Lorilleux habitent au dernier étage de la maison dans « le corridor », petit appartement miteux et sale dans lequel le couple s’occupe de confectionner des fils d’or pour le compte de bijoutiers. Gervaise s’installe et ouvre une blanchisserie

vitesse DestinéeJ'avance dans une foule de monde trop pressée, pressée de répondre au besoin de la société pourrie dans laquelle on vit, je me sens seule face à tout ce désespoir, je me sens seule contre la vie, je me sens seule dans une communauté égoïste, égocentrique et hérétique. Je me bats constamment contre le courant, contre cette vague de monde qui me rentre littéralement dedans, comment peut-on continuer d'avancer à travers tous ces malheureux qui courent après leur queue, pour finir mes jours

faire jour pour dépasser la foule; il ne brise pas les volontés, mais il les amollit, les plie et les dirige; il force rarement d'agir, mais il s'oppose sans cesse à ce qu'on agisse; il ne détruit point, il empêche de naître; il ne tyrannise point, il gêne, il comprime, il énerve, il éteint, il hébète, et il réduit enfin chaque nation a n'être plus qu'un troupeau d'animaux timides et industrieux, dont le gouvernement est le berger. J'ai toujours cru que cette sorte de servitude, réglée, douce et paisible