Le Génie Selon Kant

Les opuscules de KantIdée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique (1784) Mais comme son titre l’indique, Kant parle bien de sa manière de penser toute l’histoire humaine, passée et future. On a donc l’idée d’une histoire universelle. Et c’est histoire est dite au point de vue cosmopolitique, cela signifie que l’histoire suit un fil conducteur qui vise à parvenir à une unité entre tous les Etats du monde. C’est ici le sens du mot « cosmopolitique » qui est une

subjectif. Cette idée confirme l’opinion courante : “ à chacun ses goûts ”. II. Mais… l’opinion courante distingue les jugements qui expriment seulement une préférence personnelle et ceux qui prétendent à une validité universelle. De la même façon Kant distingue les notions d’agréable et de beau. Un argument pour justifier l’objectivité du beau (donc son universalité possible) : Certains objets satisfont à des critères naturels de beauté. * Exemple 1 : la dissymétrie (d’un visage, ou d’un

"officiellement" comme belle, que si plusieurs subjectivités indépendantes se l'accordent. Ainsi, le beau, d'un point de vue universel, n'est que concept, vague et sans mesure. Texte 2 : Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger, paragraphe 7 En quoi ce texte vous paraît-il s'opposer au texte 1 ? Kant s'oppose à Descartes dans la mesure où il défend l'idée d'une subjectivité du beau, et dissocie beau et agréable. L'agréable relève des sens, et il est donc logique que l'agréable soit subjectivif

S’ajoutant ou se substituant à la nature, l’art peut aussi s’étendre dans le sens quelquefois péjoratif d’artifice. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maitrise un art dans le premier sens, ou de l’artiste, qu’un talent ou un génie particulier rend apte à créer la beauté. Un artiste est un individu créant une œuvre, cultivant ou maîtrisant un art, un savoir, une technique, et dont on remarque entre autre la créativité, la poésie, de sa production, de ses actes et de ses gestes

savoir-faire complètement inné. Est-ce le simple génie que possède l’artiste qui lui permet cette habilité instinctive ou l’homme est-il simplement artiste à la force de son travail et de son talent ? Est-ce véritablement possible d’être à la fois homme et artiste ? Selon l’opinion générale, c’est une inspiration hors norme ou un talent exceptionnel qui permet à l’artiste de produire des chefs d’œuvre ou des œuvres d’art, on appelle cela le génie. Cette notion est aussi appliquée aux scientifiques

qu’il suffit de les agencer selon certains principes, comment explique-t-on que des artistes en surpassent d’autres ? Cela peut découler d’une plus grande maîtrise de ces techniques, mais de telles différences semblent tout de même difficiles à contenter par cette simple explication. Kant en avance une autre. Selon lui, les artistes seraient dotés d’une caractéristique qui les distinguerait des autres. Ils possèderaient une sorte de don, de génie qui les inspirerait. Ce génie serait à l’origine de leur

  « Rien de plus misérable que l’homme qui tourne autour de tout, qui scrute, comme on dit, « les profondeurs de la terre », qui cherche à deviner ce qui se passe dans les âmes d’autrui, et qui ne sent pas qu’il lui suffit d’être en face du seul génie qui réside en lui, et de l’honorer d’un culte sincère. » Marc Aurèle, Pensées pour moi-même.               La philosophie, on le sait, est né en Grèce. Les Grecs ont soulevé des problèmes fondamentaux de la pensée qui, plus de 2000 ans après

Il se caractérise par l’habileté, la maîtrise technique qui permet la belle imitation de la nature si on parle de l’art figuratif qui se doit d’être réaliste et fidèle, de donner l’illusion de l’apparence du réel (« le fini dans l’exécution » selon Aristote, la restitution du détail,..), qui est conforme aux règles de l’art ( perspective, couleurs qu’on apprend à l’école des Beaux-arts…), qui puisse ensuite permettre la matérialisation de l’idée et de laisser libre cours à l’imagination et l’inspiration

créatrice, de l’enthousiasme et du génie. A l’inverse, la folie revêt une dimension sombre puisqu’elle fait écho à l’immoralité, au crime. Il n’est donc pas surprenant qu’elle déchaîne les passions, qu’elle suscite la fascination et devienne un topos récurant en matière d’art. En effet, de nombreux artistes l’ont célébrée, à l’image de Maupassant dans le Horla ou Gérard de Nerval dans

humaine. L'objet d'art a pour unique finalité de plaire, il est le plus souvent unique et dépourvu d'utilité purement pratique. Il ne vise pas la satisfaction de nos besoins. Oscar Wilde déclare que « tout art est parfaitement inutile ». De plus selon Kant l'art est une « finalité sans fin » en ce sens qu'il n'a pas de but, mais qu'il est à lui même sa propre fin. Pour qu'un objet soit une œuvre d'art, il faut et il suffit qu'il soit considéré comme une œuvre d'art c'est à dire en portant sur lui