Le Génie Selon Kant

Clonage et Génie génétique ANDY Introduction : Définition du génie génétique Le génie génétique est un ensemble de techniques de biologie moléculaire permettant l’étude et la modification des gènes  à savoir : isoler des gènes spécifiques, les reconstruire puis les réinsérer dans des cellules ou des organismes, les cloner etc. Ces techniques ont fourni à la médecine et à l'industrie un moyen efficace de produire en grandes quantités des protéines spécifiques, qui, auparavant, n'étaient

L’art est une création, une technique, un savoir faire et est à la recherche du beau. Il est le fait de l’artisan celui qui maîtrise un art, ou d’un artiste ayant un talent, ou un génie particulier, qui le rend apte à créer cette beauté. Or, lorsqu’une chose belle est admirée, elle est souvent considérée comme œuvre d’art, produit du travail de l’artiste. Est-il alors possible d’être induit en erreur quant à (et par) la beauté d’un objet observé ? Le beau et la définition même d’œuvre d’art semblent

Exemple : « Pascal savant est dépassé, Pascal écrivaint ne l'est pas » Victor Hugo b. L'art ne connait pas une avancé linéaire – L'art n'évolue pas vers un mieux mais ça consiste à évoluer vers autre chose – Les musées organisent leurs ensembles selon modèles chronologiques alors que certaines tentatives rendent mieucx comptent de l'evolution de l'art vers autre chose. Argument : Vénus de Tisien , Olympiade de Manet sont du même ensemble mais avec des différence{...] Manet répond a Tisien en

représentation du réel ne peut être qu’une reconstruction ou une transposition. En effet l’artiste utilise des équivalences : mots pour la littérature, gestes pour la danse, notes pour la musique. Il doit les façonner par une technique. Comme disait Kant : « Une beauté naturelle est une chose belle, la beauté artistique est une belle représentation d’une chose ». L’art ne saurait être qu’une transposition, une équivalence plastique du monde sensible. Allons plus loin, l’Art par sa magie, l’homme par

Kunsthalle de Hambourg Date 1817-1818 Technique Huile sur toile Dimensions (H × L) 94,4 × 74,8 c L'œuvre est caractéristique de la période romantique Selon Michael Edward Gorra, un professeur américain d’anglais et de littérature, le regard du voyageur dans le brouillard représente une réflexion sur soi-même au sens où l'entendait Kant, un philosophe allemand. Une autre critique énonce que le voyageur est une métaphore de l'avenir inconnu6. John Lewis Gaddis, un historien américain de la guerre

provoque notre étonnement en ressemblant aux productions de l’esprit. C’est une beauté qui a toutes les apparences de l’art. Nous accordons très souvent une importance à la nature. La beauté artistique représente une œuvre réalisée par un artiste de génie et dans laquelle nous reconnaissons l’intervention de la nature. Il intervient, pour cette beauté, un élément indépendant de l’esprit humain. Le beau dans la nature n’existerait qu’au regard du beau artistique, parfois « la nature imite l’art » (Oscar

pensée. .Quelle est l’autre hypothèse que fait Descartes pour jeter le doute sur l’existence du monde et de nous-mêmes pour en arriver cependant à la même conclusion : au plus je doute, au plus j’ai la certitude d’être ? C’est l’hypothèse du malin génie. 2. Comment appelle-t-on le passage du « je pense donc je suis » au « je sais que je suis et ce que je suis : une substance pensante » ? Le saut substantialiste (critiqué par Nietzsche pour qui Descartes aurait été victime de la grammaire) 3. Qui

divin, axé donc sur la foi, et la « religion extérieure » c’est-à-dire l’ensemble des institutions ayant pour fonction de régler les rapports des croyants avec Dieu ou la sacré par des rites, des cérémonies et une liturgie spécifique, et variables selon les époques et les civilisations. Le Dieu de la religion naturelle (Hume, Rousseau) ne nécessite ni Eglise ni culte particulier et ne constitue qu’une référence et un guide pour l’exigence morale. Les trois critiques La religion a été attaquée

Allemand », mais quand on le rapporte à la réalité Hitler est entrain d’exterminer les Juifs. Ces deux critères nous permettent d’affirmer qu’un discours métaphysique n’évoque qu’une possibilité logique, on ne peut pas le démontrer matériellement. Kant va distinguer la pensée et la connaissance. La science connaît parce que ses hypothèse ou théories peuvent être testé par des expériences, par des faits tandis que la métaphysique pense ce qui est possible d’un point de vue logique mais elle ne connaît

croyaient à la génération spontanée. L’histoire lui a donné raison, mais il avait gagné parce que son statut et son charisme l’emportaient sur ses adversaires. Une vérité scientifique est provisoire ! La science revient sans arrêt sur ses postulats, selon la pertinence et surtout l'autorité de ses chercheurs. Galilée a eu tort d’opposer la raison à la foi, pour se retrouver perdu d’avance devant des tribunaux. Brecht lui fait dire au sortir du prétoire : “et pourtant elle tourne”. Mais tenter de vaincre