Le Génie Selon Kant

d’art à moins de ne considérer l’art que comme académisme. L’artiste invente ses propres règles, le poète bouleverse la grammaire invente des mots… Apollinaire, par exemple, refuse les règles de la ponctuation et invente une nouvelle écriture. Le génie se donne ses propres règles ce qui est impensable dans l’usage ordinaire du langage. Reste donc que l’œuvre comme le langage fait signe vers un sens mais sans arbitraire du signe, sans grammaire, sans articulation. Ce sens doit être compris par

Sujet 1 : Peut-on désirer l’impossible ? Il existe des impossibilités de plusieurs ordres, d'abord l'impossibilité physique, selon les lois de la physique, puis l'impossibilité corporelle, selon les limites du corps, l'impossibilité morale, l'impossibilité juridique et l'impossibilité logique. L'impossible ne peut se produire ou être réalisé, donc à priori, il semblerait évident qu'on ne puisse pas le désirer. Pourtant, le désir est contradictoire, il est la recherche d'un objet que

Pour s’exprimer d’une façon personnelle, il n’y a que l’art », écrit Proust. Selon lui, l’art est ce qui nous permet d’aller au plus loin dans notre différence pour mieux exprimer notre « moi » intérieur et nous faire comprendre des autres. Donc, à travers ses œuvres, un artiste peut exposer à autrui ses idées, sa façon de penser ; ou bien son ouvrage peut se révéler comme inutile et gratuit tout en faisant apparaître – selon Hannah Arendt dans La Condition de l’homme moderne – un monde auquel l’homme

philosophes font l’hypothèse d’un état de nature cad un état dans lequel serai l’ho indépendant de tte culture, ttes sté. Cet état est fictif est sert de méthode pour expliquer tt ce que l’ho doit à la nature. L’ho sans culture n’existe pas. =>Kant affirme que l’ho doit tirer tout de lui-même. Cette thèse veut dire que la nature n’a rien donnée à l’ho .La nature na donne pas à l’ho d’instinct suffisant PR lui permettre de vivre et de satisfaire ses besoins alors que l’animal est mieux doté. Car

connaître tel que je suis grâce à ma conscience; cf. malin génie. o La connaissance de soi sécurise. Elle délimite nos pas sur un chemin non balisé, fait d’incertitude. L’avenir, même si des personne le considèrent comme écrit, ne nous ait en effet jamais révélé. Mais l’homme n’est pas un sujet d’étude comme les autres. L’être humain n’est pas une machine, ni un phénomène naturel, qui serait observable selon des techniques empiriques. D’ailleurs, de quel instrument

philosophique, qui doit selon voltaire « sous le voile de la fable, laisser entrevoir aux yeux exercés quelques vérités fines qui échappent aux vulgaires ».Là ou les contes de Perrault proposent une morale simple, le conte philosophie propose une morale énigmatique qui permet au lecteur de penser par soi même, autrement dit, de « sortir hors de l’état de tutelle dont l’homme est lui-même responsable » et de « se servir de son propre entendement », selon la devise des Lumières définie par Kant. A partir de

de la 1ère République. Le mouvement des Lumières, ou le rationalisme, est un mouvement d'idée européen qui se caractérise par un rejet des traditions au profit de la foi dans le progrès et de la pensée rationnelle. En 1784, le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». En effet, les philosophes des Lumières se servent de leur raison librement, tout en se détachant des dogmes, des superstitions et des préjugés

lois et liberté se pose mais sur le plan subjectif. 3.Le pouvoir sur soi : que faire de soi-même ? Les Grecs se demandaient comment vivre avec soi-même en société ie administrer ses désirs, dissiper ses craintes en exerçant un pouvoir sur soi. Selon eux l’exercice d’un pouvoir sur soi conditionne l’exercice d’un pouvoir sur les autres. Ainsi le tyran n’est pas libre et ne peut être heureux car il est tyrannisé par la démesure de ses désirs. D’où la genèse de l’homme tyrannique de Platon in la

L’homme est un animal métaphysique […] Avoir l’esprit philosophique, c’est être capable de s’étonner des évènements habituels et des choses de tous les jours, de se poser comme sujet d’étude ce qu’il y a de plus général et de plus ordinaire […]. » Selon lui, philosopher, c’est aller contre l’attitude naturelle de ne pas remarquer qu’on existe. L’homme est un animal métaphysique car il sait qu’il existe et qu’il est mortel. Exister, pour un être humain, ce n’est pas seulement vivre mais c’est également

pleinement humaniste, menant l’homme à la vertu; c’est la philosophie, c’est-à-dire la possession du savoir vrai, qui devra présider à une telle éducation. Elle formera à la fois des hommes accomplis et des citoyens exemplaires dans une société organisée selon la raison. 2 - Philosophie et éducation. Que la philosophie ait son mot à dire dans l’éducation, et que d ‘ailleurs ce mot soit essentiel, c’est ce que démontre l’exemple de Socrate. Philosopher, pour Socrate, c’est avant tout savoir ce qu’on