Le Lexique De La Révolte

accuser. Dire ne suffit pas, il faut les diffamer. Nous devons le faire, il faut les vilipender. Révolte. La poésie est un art dans toute sa splendeur, telle est la raison de mon attachement à ce genre littéraire. L'art poétique est, par définition, un ensemble de règles dont la finalité est de produire la beauté grâce aux rythme, aux sonorités, aux rimes et au lexique utilisé. L'artiste nous prête ses yeux pour regarder le monde. Arthur Schopenhauer Cette citation

Principales : Auteur : Albert Camus Date de parution : 1942 Genre : Roman Biographie rapide : - date de naissance : 7 novembre 1913 - date de décès : 4 janvier 1960 - Œuvres majeures : L'Étranger ; La Peste ; Le Mythe de Sisyphe ; La Chute ; L'Homme révolté - Mouvement Littéraire : Absurde = on cherche a dénonce l’absurdité de la condition humaine, les sujets qui reviennent souvent sont : Homme solitaire – Incommunicabilité Analyse : * Situation : Nous sommes aux deux premières pages du récit

obstination (l 23) « yeux grave, petit sourire triste » - elle est soumise à un destin, une fatalité (l 8) « elle aurait bien aimé vivre » (l 10) « elle s'éloigne de nous » Elle est présentée avec ses traits psychologiques ; l’idée de sa révolte, de sa solitude et de sa mort prochaine. 2. Les autres personnages - Ismène est caractérisée par la différence avec sa sœur (l 14) «belle, heureuse »(l 17) « belle »(l 19) « éblouissante » ®il insiste sur la beauté pour montrer l’incompréhension

publie en 1869 "Les chants de Maldoror", livre qui a choqué le public par ses invectives et ses fantasmes étranges. Ce recueil raconte les métamorphoses de M. Qui est un ange déchu (aigle, pulpe, requin). Imagination exacerbée. Violence verbale + révolte contre la société. Un défi lancé aux hommes et à la littérature. Proche du rêve, de la folie et de la mort. Extrait (chant II, strophe 9) reprend ces même thèmes de violence, haine et destruction. Maldoror est le narrateur. Sa profonde noirceur et

des poètes. Vit en Auvergne jusqu’en 1659, année où elle signe sa première œuvre de son nom (portrait de Mme de Sévigné). Elle fait paraître LA PDC anonymement.Contexte : période de révolte avant le début du règne de Louis XIV. Guerre de trente ans : grosse crise financière, mise en place d’un impôt qui mène à des révoltes.1661 : le roi soleil règne avec force et autorité, c’est le début du classicisme à la gloire du roi (Molière, Boileau, Racine)Influence du jansénisme : propose une morale opposée

par exemple un point de vue divergent ou mesurer l’évolution des réflexions menées. Cet objet d’étude permet aussi de développer les compétences lexicales des élèves autour du champ sémantique « nature / culture / société » et plus généralement du lexique des arts et de la pensée. 4. EXEMPLES D’ACTIVITÉS Les activités de la classe de seconde et de la classe de première se poursuivent et se complexifient. Celles qui sont mises en œuvre en classe terminale concourent, en plus, à préparer l’épreuve

son discours dans les temps du passé : " ai insulté " v 532 (passé composé] et " pensais " v 534(imparfait). il décrit le " superbe Hippolyte " qu'il était avant afin de le mettre en contraste avec un nouvel Hippolyte, frappé d'amour. Les verbes " révoltè " v 531 et " insulté " v 532 sont mis en valeur par la rime et montrent bien l'attitude agressive qu'avait Hippolyte envers l'amour. Les marques de son orgueil sont visibles tant dans le vocabulaire axiologique qu'il emploie lorsqu'il parle des autres

(v. 1569-1595), adopte une autre stratégie. Il prend le masque du héros tragique et en adopte le langage. Il recourt ainsi au lexique usuel dans des tragédies. C’est le cas tout d’abord du vocabulaire de la passion amoureuse : « tendresse » (v. 1570, 1581), «cœur» (v. 1570), «soupir amoureux» (v. 1587), «passion» (v.1598), « ma flamme » (v. 1604). Puis on trouve le lexique de la fureur et de la menace : « traîtresse » (v. 1572, 1580), « ingrate » (v.1600), « cruelle » (v. 1604), «courroux» (v. 1607)

force révolutionnaire. 1. Une société de préjugés. - opposition de deux champs lexicaux : richesse / pauvreté - Explosion des quartiers populaires - Société cloisonnée : langage différent pour le peuple, « porte fermée » - Image de la révolte : vocabulaire, allitération en r, anaphore de « mais » 2. Un tableau saisissant de la misére ECONOMIQUE : - termes de l’argent - existence du chômage « travailleurs » - vêtements HYGIENIQUE - termes des maladies mis en valeur par

dieu « ce dieu » « adorais Hippolyte » « idolâtre » 3. La prise de conscience de la fatalité -verbes de perception dont les dieux sont compléments « reconnus Vénus » -Phèdre cherche à lutter contre son destin en faisant une prière aux dieux, lexique des rituels sacrés « bâtis un temple » « orner » ou de la prière « implorais » II) Phèdre, une héroïne déchirée 1. La tension de Phèdre face à Hippolyte -rythme ternaire qui provoque une accélération « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue »