Le Moi Est Haïssable Pascal

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE...........................................................................

entre les hommes, relations sociales » (ORESME, Eth., 245 ds LITTRÉ); 1507 « discussion, pourparlers » (Arch. Nord, CM 25036 ds IGLF); 2. av. 1615 avoir communication (de qqc.) (PASQUIER, p. 601 ds IGLF); 3. av. 1662 théol. communication avec Dieu (PASCAL, Pensées, section VII, p. 405, ibid.); 4. 1677 (MIÈGE : la Citadelle a communication avec la ville par un Pont); 5. 1753 phys. communication du mouvement (Encyclop. t. 3). Empr. au lat. class. communicatio « mise en commun, échange de propos, action

ZOOM SUR… La grande polémique religieuse du siècle classique : une campagne de presse opposant Pascal et les Jésuites. Bon chrétien et fidèle catholique depuis toujours, Pascal s’est « converti » après une nuit de révélation (23 novembre 1654) consignée dans un texte, le Mémorial. Son christianisme austère est imprégné des thèses de Jansénius adoptées par les religieux de Port-Royal des Champs, où Pascal a rejoint sa sœur Jacqueline, religieuse, pour une retraite spirituelle. Parmi eux, Antoine Arnauld

règles du roman traditionnel. Ces articles sont donc axés sur une étude littéraire du roman, les remarques sont précises et appuyées par des citations à valeur d’exemple. Les journalistes s’attachent à employer des termes précis et techniques. Ainsi Pascale Haubruge, dans son article 1, parle de la « narratrice » ou de « l’héroïne » et juge que l’auteur ne répond pas « aux règles du romanesque linéaire » ou encore qu’elle « se fait poète ». Le style de ces articles est, d’ailleurs, significatif : les

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE..............................................................................

est une corde tendue entre la bête et le surhumain – une corde au-dessus d'un abîme. Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra (Also sprach Zarathustra). L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête. Pascal, Pensées, 678 Certains aiment les fleurs et les bêtes parce qu'ils sont incapables de s'entendre avec leur prochain. Sigrid Undset, Retour à l'avenir. À toute bête, la nature a donné son ennemi. Souvent les bêtes montrent à vivre aux hommes. Une bonne

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire sur l’ensemble des ‘’Lettres’’ Ce sont de véritables pamphlets. Utilisant la technique des ‘’Provinciales’’ de Pascal, Musset s'attaquait aux travers littéraires et sociaux de ses contemporains, avec une ironie mordante et fort drôle. Les romantiques et les classiques, qu’il renvoyait dos à dos, les idéalistes de toute sorte y étaient fustigés, les modes et manies

conquête LA CRÉATION ABSURDE Philosophie et roman Kirilov La création sans lendemain LE MYTHE DE SISYPHE. Appendice L'ESPOIR ET L'ABSURDE DANS L'OEUVRE DE FRANZ KAFKA [7] À PASCAL PIA [9] O mon âme, n’aspire à la vie immortelle, mais épuise le champ du possible. PINDARE 3e Pythique [11] Les pages qui suivent

classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe

La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance