Le Monstrueux Corpus

Site de Rennes 7 rue du Clos Courtel 35050 Rennes Cedex 9 Sommaire Conseils de méthode pour l'écrit p.5 A. Définition des épreuves écrites de l' É.A.F. ................ 6 Fiche méthode n°1 : Rédiger une réponse aux questions sur le corpus ................................................................................................ 10 Fiche méthode n°2 : Le commentaire de texte ........................12 Fiche méthode n°3 : La dissertation .....................................

sur les guerres de religion - Corpus  : Un corpus comprend plusieurs textes, littéraires ou documentaires, parfois accompagnés d’une image. Il peut aussi être constitué d’un seul texte de deux ou trois pages. - lecture active des documents du corpus identification des genres et des registres de chaque texte. recherche des éléments communs. La réponse aux questions sur le corpus 1 . lecture active des textes (recherche des mots compliqués

lorsqu’ils s’affrontent, il éloigne le spectre du scepticisme, qui voudrait voir dans ces affrontements le signe d’un vide normatif et la preuve de l’inexistence d’une justice universelle » S. G. de la T., La société juste : égalité et différence, 73-74. Corpus ? La résignation sceptique, assez proche du cynisme extérieuremement, que prone Pascal dans les Pensées. D. Parce qu’ignorer l’origine violente du droit, c’est tuer une deuxième fois les victimes de l’histoire, ceux dont le droit a été

quels moyens les fictions littéraires (contes, apologues, fables) peuvent-elles se révéler puissantes et efficaces pour défendre une cause ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, structuré, en vous appuyant sur les textes de ce corpus, mais aussi sur les œuvres que vous avez lues ou étudiées en classe, et sur votre culture personnelle. Sujet 3 : Ecriture d'Invention Composez, d'une manière structurée et en veillant à la qualité de votre expression, le discours que Pythagore pourrait

parties : o Une citation prise dans le corpus (texte de Giraudoux) et qui fait un clin d’œil au lecteur spectateur en référence à la réécriture o Une question restrictive et péjorative (« ne soit qu’une forme de copie ») élargie à une autre approche de la réécriture (« ou qu’elle constitue une véritable création ») o Une consigne traditionnelle dans sa forme (répondre à la question/argumenter/s’appuyer sur les textes du corpus/ajouter ses connaissances personnelles et le

I. Les personnages (caractères et réactions) : compagnons d’Ulysse / Ulysse / Polyphème => Ulysse et Polyphème sont deux personnages opposés. II. Ulysse aux mille ruses… (schéma actantiel de l’épisode => Ulysse est opposé à un adversaire monstrueux. Comme ses hommes comptent sur lui, il met au point un stratagème pour que tous les survivants puissent s’enfuir.) Polyphème raconte ce qui lui est arrivé à Poséidon : que lui dit-il ? Lire les chapitres 5 et 6. Séance 6 (2h) Analyser et accorder

blasons, sceaux, monnaies, etc... Mais, dans la culture médiévale, ce monde de l’image profane n’est pas strictement séparé du sacré et de l’image religieuse. Comme l’a notamment montré Michael Camille, les " drôleries ", les êtres hybrides et monstrueux ornent les marges mêmes des manuscrits religieux, les façades des églises ou le dessous des stalles dans les sanctuaires. Au XVè siècle, les laïcs se sont appropriés au moins une partie des formes d’expression de la vie religieuse, à l’origine réservées

vieilles civilisations méditerranéennes, l'Afrique a été la patrie des êtres les plus étranges de la nature humaine (Coutumes Barbares). Sans doutes parce que cette Afrique se trouve hors de l'Europe, au delà de la mer. Mais dans tout un imaginaire monstrueux, on voit des faits observés à la hâte. Si les faits sont exactes, l'observation en est modifiée par l'observateur qui s'attend à trouver dans cet ailleurs que de l'étrange. EX : Les peintures corporelles sont prises pour des traits de

comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme

décrire dans un premier temps l'expérience de la sauvagerie. Le lecteur (a fortiori le lecteur de 1868 qui découvre interdit la première édition du Chant premier) est plongé à son entrée dans Les Chants dans un inconnu littéraire situé en marge du corpus littéraire connu et civilisé, un inconnu sauvage, à la manière d'Ulysse rencontrant la sauvagerie aux frontières du monde grec connu et civilisé1 sous les traits du cyclope Polyphème ou des Lestrygons.2 C'est cette expérience sauvage qui détermine