Le Monstrueux Corpus

tout à fait pertinents pour nos débats actuels. Et à bien y regarder, on s’aperçoit que Spitzer faisait tout le contraire de ce qu’il prêchait. En ne respectant pas les dichotomies établies entre Orient et Occident, en introduisant le turc dans le corpus philologique sur un pied d’égalité avec les langues européennes, Spitzer a au contraire expérimenté dans son séminaire un modèle de comparatisme qui associe étude des textes et point de vue global. HQ : Vous reprenez souvent à Antoine Berman la

Le merveilleux permet en effet de donner du relief aux éléments du récit, et de rendre ainsi plus agréable la lecture de l’Odyssée. Par sa présence, on peut en déduire une définition, qu’on pourra adapter à chaque personnage et à chaque aventure du corpus. A) Définition du merveilleux Tout d’abord le merveilleux est défini en général comme un registre qui fait acte de faits non vraisemblables en incluant des créatures hors dans un monde réel Dans l’Odyssée d’Homère, le merveilleux se caractérise

les documents et la question posée. - Évitez la paraphrase en commentant bien les procédés utilisés par les auteurs. - Insérez des citations (en précisant les lignes) pour justifier vos analyses. - Faites une brève conclusion – bilan. Corrigé : Le corpus qui nous est proposé est composé de trois extraits de pièces de théâtre allant de l’Antiquité romaine (Plaute) au XXe siècle (Beckett), en passant par le XVIIIe siècle (Marivaux). Les deux premières (La Marmite de Plaute et L’Île des esclaves de Marivaux)

d'autres, les différentes lignées donnant peu à peu naissance, au fil des générations, à toutes les divinités incarnant les aspects fondamentaux de la nature (Hélios, Séléné), aux divinités souveraines (Cronos puis Zeus), mais aussi à des êtres monstrueux qui sont ensuite éliminés ou enfermés par les dieux ou les héros (la plupart des enfants de Nyx, mais aussi Typhée et sa progéniture). Mais nous connaissons aussi l'existence d'autres cosmogonies. Au chant XIV de l’Iliade, Héra feint de rendre

phénomène, avec une peinture du quotidien des supporters, qui appartiennent à la classe ouvrière londonienne. Il aborde aussi le rapport ambigu avec les médias et propose, sur le mode romanesque, une analyse de l’évolution de la violence hooligans. Corpus : - un extrait du roman : page 86 à 88. Le phénomène du hooliganisme vu sous l’angle médiatique, et sa régression depuis la tragédie du Heysel. - deux extraits du film Football Factory, de Nick Love (2004), d’après le roman de John King. Dossier complémentaire

l’on peut souvent se rendre compte que le metteur en scène tient parfois à exprimer sa propre lecture et un point de vue tout à fait personnel. Ainsi, nous pouvons percevoir ces objectifs semblables et multiples, qui parfois se croisent dans notre corpus, deux extraits de comédies du XVIIIème siècle, l’une de Marivaux, La Colonie, scène 13, parue en 1750, l’autre de Beaumarchais (Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3), un document iconographique, la pochette du DVD présentant Le Cid de Pierre Corneille

inclassable donc, mais peut-être parce que tout simplement hors classe, continuant, avec toutes ses qualités et tous ses défauts, à fasciner encore aujourd’hui le lecteur féru de ces sciences. Fameux succès éditorial, cet ouvrage aurait inspiré autant de monstrueux dictateurs tels que Hitler et Mussolini que motivé les idées et les pratiques de très pacifistes scientifiques en psychologie sociale. Aujourd’hui encore comme jadis, cette Psychologie des foules, que la collection de Jean-Marie Tremblay met gratuitement

Corpus : Giraudoux, Ionesco, Montalbetti Énoncé Texte 1 Jupiter veut séduire Alcmène qui est résolument fidèle à Amphitryon, son mari. Pour l'approcher et parvenir à ses fins, il lui faut donc éloigner celui-ci en l'envoyant à la guerre et prendre son apparence tandis que Mercure prendra celle de Sosie, le serviteur d'Amphitryon. Jupiter achève sa métamorphose avant de se présenter devant Alcmène. Mercure C'est votre corps entier qui doit être sans défaut… Venez là, à la lumière, que je vous ajuste

CORPUS DE TEXTE Le roman Un roman de RABELAIS Quelques jours se passèrent ainsi pendant lesquels les cloches furent remises en leur place. Les citoyens de Paris, reconnaissant à Gargantua de cette bonne action lui offrirent d’entretenir et de nourrir sa jument autant qu’il lui plairait. Gargantua accepta de bonne grâce. La jument fut envoyée dans la forêt de Bièvre où je crois qu’elle n’est plus maintenant. Cela fait, Gargantua s’abandonna pour ses études, entièrement à Ponocrates ; celui-ci

affaibli regagne son statut et sa femme par l’épreuve physique. 3- Iphigénie, la Sacrifiée Introduction: Le choix cruel Dans le prologue de l’Agamemnon d’Eschyle, le chœur commence par rappeler la victoire troyenne. Puis il rappelle le monstrueux sacrifice d’Iphigénie, sacrifice qui inaugure l’expédition troyenne. Dès lors au vainqueur sacrilège, Agamemnon, s’oppose une mère vengeresse, Clytemnestre. Alors que l’expédition troyenne est compromise par la colère d’Artémis, Calchas, devin