Le Nègre De Surinam Conclusion

dévoiler la méchanceté humaine, universelle et inhérente à la nature humaine. Par exemple, le chapitre dix-neuf soulève les questions de l’esclavage, mais aussi de la religion et de la philosophie optimiste. En effet, « étendu par terre », le nègre de Surinam, dont la morphologie est incomplète et altérée, incarne une victime des Européens esclavagistes. La mordacité de la formule « c’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe », lapidaire, impitoyable et évocatrice, rappelle le goût du luxe

économiques et le luxe, le superflu (or et sucre) Question rhétorique finale : dénonce les souverains d’Europe qui ferment les yeux sur le problèmes. Les « conventions inutiles » montrent le caractère superficiel de leur gouvernement. CONCLUSION 1) Réponse à la problématique 2) Par une utilisation habile du procédé de l’ironie, M. dénonce l’esclavagisme et les peuples qui la tolèrent et la justifient. L’ironie qui repose sur l’implicite est plus efficace que l’argumentation directe

toujours proche des puissants, qu’ils soient aristocrates ou commerçants, comme en témoigne la présence du jeune baron chez les jésuites du Paraguay ou la secrète entente entre les esclavagistes et les « fétiches » hollandais qui ont converti le nègre de Surinam (XIX). Puis, manipulant les foules ignorantes, l’Eglise se dissimule derrière l’image de la vertu renvoyée au peuple, mais ses membres n’hésitent pas à se laisser aller à leurs désirs : le grand Inquisiteur partage en secret Cunégonde. Quant

apparaissent des personnages, des situations, des actes de parole, éléments traditionnels de ce type de textes. Toutefois ces deux extraits entendent illustrer une idée et, par des voies différentes, se rapprochent des deux autres. L’histoire du nègre de Surinam, pour sa valeur exemplaire, pourrait être considérée comme un apologue (récit narratif voulant défendre une thèse). Petits Classiques Larousse -2- Candide de Voltaire 3. Dans leur tonalité, ces textes diffèrent aussi et peuvent être

est décrit en quatre parties, avant et après le passage des occidentaux. Diderot critique ainsi la civilisation occidentale en donnant une impression de réel qui convainc le lecteur. De même dans Candide de Voltaire, la scène décrivant le nègre mutilé de Surinam fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. Par le regard naïf et étonné de Candide, c'est le lecteur lui-même qui découvre l'horreur de l'esclavage, qu'il ne peut plus nier. Voltaire a ainsi réussi à dénoncer

et les lieux : Accélération temporelle : 8 jours après. Emprisonnement, préparatifs, déroulement de la cérémonie : insistance sur le décorum : spectacle visuel et sonore. C. Le résultat Chute du 2ème §. Survient brutalement. On attendait une conclusion positive, c’est le contraire qui se produit (nouveau tremblement de terre). L’issue attendue est remplacée par son contraire, apportant un démenti flagrant au raisonnement mis en place au 1er §. Composition cyclique. II. La tonalité ironique

d'assister à une situation réelle plus perceptible pour lui. Enfin, expliquer des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Par exemple dans Candide de Voltaire, la scène dans laquelle le nègre de Surinam nous est présenté mutilé fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. L'utilisation de la fiction est donc une stratégie efficace pour transmettre des leçons, car elle permet de divertir le lecteur tout en facilitant

Ironie : «  les Egyptiens, les meilleurs philosophes » l.14 donc arg d’autorité car ils faisaient tuent les roux « logiquement », alors que « les esclavagistes ne rendent que les noirs esclaves » * Syllogisme (il s’agit de 2 props conduisant à une conclusion) implicite : les égyptiens sont des philosophes, or ils tuent les roux, donc pourquoi ne pas rendre les noirs esclaves. * Rappel du commerce triangulaire : « collier de verre »l.18 * // : « nègres n’ont pas de sens commun//notion policée » :

Cunégonde. II. La structure du conte. . A. Trame narrative. • Contrairement à ce qu'on pourrait croire, Candide est un conte structuré. • La succession des épisodes n'est pas due au hasard. • On notera la présence d'une ouverture et d'une conclusion. • En fait, Candide, obéit à la structure traditionnelle des contes. 1°) Absence apparente d’unité. • Chaque séquence narrative traite d'un aspect négatif de la nature humaine. • Candide prend conscience de la guerre (chapitre 3), de l'intolérance

destinateur et destinataire cadre exotique. Effet de mode + critique implicite de la révocation de l’Édit de Nantes par Louis XIX. Deux parties distinctes : une première partie avec le rappel de faits historiques réels et une seconde partie qui tire les conclusions de la 1ère. → passé simple et imparfait dans la 1ère + 3ème personne # présent et 1ère dans la seconde partie. La thèse principale est énoncé en fin de 1ère partie et début de la 2nd partie sous une forme d'interrogation indirecte : intérêt pour