Le Paradigme Classique

interne de la hiérarchie, de la coordination, de la motivation des acteurs, des capacités et processus d’apprentissage, de structure, de frontière, d’entité voire de légitimité. La question de la création de valeur est traitée par les auteurs de ce paradigme de la valeur organisationnelle au moyen des processus organisationnels, des problèmes liés à la prise de décision (Hoarau et Teller, 2001). La capacité à créer de la valeur organisationnelle pour l’entreprise réside dans sa capacité à réduire ses

Forum des Économistes Marocains 26/01/2011 AXES DE L’INTERVENTION Économie solidaire & développement humain territorial - A.H. 1 2 3 • Paradigme coopératif • Coopérative, lieu d’interaction ES-DHT • Maroc: DHT-ES, quelles conditions de réussite? 2 26/01/2011 Économie solidaire & développement humain territorial - A.H. 1. PARADIGME* COOPÉRATIF 3 Ensemble organisé d’idées concernant la conception sociologique de l’Homme, quelques valeurs fondamentales correspondantes ainsi

LA GOUVERNANCE, UN NOUVEAU PARADIGME ÉTATIQUE ? Jacques CHEVALLIER Professeur à l’Université Paris II Panthéon-Assas Directeur du CERSA-CNRS La « gouvernance » est devenue depuis les années 1990 le mot-clé, le mot fétiche, censé condenser et résumer à lui seul l’ensemble des transformations qui affectent l’exercice du pouvoir dans les sociétés contemporaines : promue à tous les niveaux et dans les organisations sociales de toute nature, la logique de la gouvernance affecterait en tout premier

Chapitre 1 Inscrire son projet de recherche dans un cadre épistémologique Au sommaire de ce chapitre • Définir ce qu’est un paradigme épistémologique • Comprendre ce que l’on entend par questionnement épistémologique, cadre épistémologique • Connaître les principaux modèles de science et paradigmes épistémologiques contemporains • Lever certaines confusions relatives à l’épistémologie • Comprendre les conséquences et implications de l’inscription épistémologique sur les pratiques de recherche

1.2Le courant des théories de la contingence Dans l’histoire de la pensée managériale, un intérêt continu a été porté au thème de la structure organisationnelle. Comment une organisation doit être structurée pour être efficace ? La théorie classique mettait en avant l’existence d’un « One Best Way », c’est à dire qu’ils considéraient que toutes les organisations devaient adopter la même structure organisationnelle. Cette idée a été remise en cause radicalement dans les années 60 par l’approche

tome XXXIV, n° 4, avr. 2000, série Economie du travail, AB, n° 21 halshs-00327617, version 1 - 9 Oct 2008 ________________________________________________________________ Face à l’extension et au renouvellement de l’analyse d’inspiration néo-classique, la légitimité d’analyses hétérodoxes en économie du travail n’est plus aussi assurée qu’auparavant. La perspective hétérodoxe conserve cependant une portée qui lui est propre parce qu’elle est associée à des problématiques qui sont inaccessibles

modèle les économistes vont aborder le thème de l’information et de la connaissance ? Le paradigme computationniste et le paradigme connexionniste sont confrontées l’un de l’autre. Le computationnisme est l’étude de la pensée humaine en une série d’opérations algorithmiques de calculs. Le connexionnisme c’est les phénomènes mentaux ou comportementaux qui conduit vers le computationniste. En général, le paradigme computationniste s’articule autour avec le courant orthodoxe. Nous critiquons plus particulièrement

lois puis est établi un paradigme, cadre, modèle conceptuel, représentation théorique qui "définit les problèmes et les méthodes "légitimes"pour décrire la réalité observée. Sont alors définis une vision et un langage communs à ceux qui poursuivent les investigations. Puis des anomalies apparaissent que le paradigme ne peut expliquer. Après un délai plus ou moins long il est admis que le paradigme est dépassé et que l'édifice conceptuel ne tient plus. Un nouveau paradigme émerge, englobant généralement

Qu'on l'admire ou qu'on le déteste, Voltaire symbolise à lui seul le XVIIIe siècle. Il a constitué et constitue encore le paradigme de l'intellectuel engagé. Zola s'en inspire lors de l'affaire Dreyfus, Sartre s'en réclame pour définir l'intellectuel de son temps. Son nom apparaît, comme un garant, au hasard des crises politico-morales que traverse la société française : l'occupation allemande, la guerre d'Algérie... Quand de jeunes lycéennes musulmanes refusent d'abandonner leur voile ou de se soumettre

métier, en d'autres mots, dans des paradigmes spécifiques. Le projet de cet article est de recenser les Etudes et recherches 9 paradigmes prioritaires qui ont prévalu dans le passé ou qui prévalent encore maintenant, de dégager des compétences prioritaires selon chaque paradigme, de façon à construire un cadre général qui permette l'établis¬ sement d'un référentiel détaillé des compétences professionnelles. Mais qu'est-ce qu'un paradigme ? Quelques paradigmes relatifs au métier d'enseignant Il