Le Prêche De Paneloux

donner une consistance romanesques aux quelques grand thèmes qui le préoccupent. C’est ainsi que sont mis face à face l’homme d’action et l’intellectuel, Rieux et Tarrou, ou bien Rieux et Rambert. S’opposent enfin, le médecin et le prêtre, Rieux et Paneloux, confrontant leurs réactions face au Mal dans le monde. Les principaux personnages du roman sont donc : Rieux : Au sens romanesque du terme, Rieux apparaît comme le héros du livre. Il paraît 35 ans, est de taille moyenne, a les épaules fortes

pratique, remplaçant l'absence de foi par la certitude qu'il faut agir contre les fléaux et agissant effectivement contre eux. C’est le symbole de l’homme révolté qui lutte contre la peste (et se sauve de l’absurde) Tarroux : II s'oppose à Paneloux, qui a tout misé sur la grâce. Son ambition est d'être un saint sans Dieu. Et c'est de cette sainteté laïque qu'il est une sorte de modèle. L’auteur, qui a beaucoup de sympathie pour lui et qui lui a prêté bon nombre de ses propres idées, voire

analytique (les références des pages renvoient à l'édition folio n°42) : ✗ ✗ ✗ ✗ ✗ L.A n°1 : p11/12 du début à « le hasard des cartes. » : le début du roman L.A n°2 : p93/95 de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » : le prêche de Paneloux L.A n°3 : p214/215 de « On pouvait cependant avoir ... » à « dans des planètes différentes. » : la quarantaine L.A n°4 : p227/229 de « Depuis, je n'ai pas changé. » à « c'est-à-dire à la paix. » : la confession de Tarrou L.A n°5 : p278/279

de mairie, très dévoué à ses tâches administratives. Il s'occupe de nombreux rôles dans les formations sanitaires. Le Père Paneloux : appelle ses fidèles à méditer sur le sens de ce message envoyé par le ciel. Pour lui, la peste est à la fois une punition de Dieu et une occasion de se convertir, il évoque ce point de vue lors de son premier prêche. Dans le second prêche, on voit qu'il a été affecté par la mort d'un enfant, son discours est plus hésitant, il se sent plus solidaires des habitants

volontaire démontre bien le fait qu'ils agissent pour sauver leur prochain. Il y a aussi leurs oppositions, à différents moment, contre le père Paneloux et ses prêches « inutiles » selon eux car ils pensent tous deux que ce n'est pas avec le religion ni avec des prêches que l'on peut arrêter une épidémie, ils se mettent donc tous les deux en conflit avec Paneloux et finissent par le convaincre de venir les aider. Ces deux hommes sont tous deux laïques car bien qu'ils ne croient pas en Dieu directement

en lecture analytique (les références des pages renvoient à l'édition folio n°42) : L.A n°1 : p11/12 du début à « le hasard des cartes. » : le début du roman L.A n°2 : p93/95 de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » : le prêche de Paneloux L.A n°3 : p214/215 de « On pouvait cependant avoir ... » à « dans des planètes différentes. » : la quarantaine L.A n°4 : p227/229 de « Depuis, je n'ai pas changé. » à « c'est-à-dire à la paix. » : la confession de Tarrou L.A n°5 : p278/279 de

ville tourne désormais en rond. Rambert cherche par tous les moyens à sortir de la ville. Quand à Rieux, il s’occupe des malade et la pitié lui fait du mal il préfère la nier et ne plus en éprouver pour que son travail soit moins difficile. Panelou prêche sur la provenance divine de la peste en disant que c’est une bonne chose et à la fois une punition. Les habitants se rendent alors compte qu’ils sont condamnés et une peur général se fonde. Grand avoue qu’il écrit. Les citoyens commencent à

l’inoculation, dès l’aube, tous se rendent au chevet de l’enfant malade. Il y a là les médecins Rieux et Castel, Tarrou, responsable des « formations sanitaires », Grand, un employé volontaire, Rambert un autre volontaire, ancien journaliste, et le père Paneloux. C’est la première fois dans le récit que les personnages principaux sont réunis. Cette scène constitue donc une étape importante dans la narration, un moment de crise : le spectacle de l’agonie d’un innocent. Après en avoir étudie le réalisme

une exigence d’information et de séduction -cadre spatiotemporel -les personnages -l’action II) incipit original Statu du narrateur Porter symbolique Séance 2 : le prêche de paneloux Passage 93-95 «　au bout de sa longue période , dieu ferait le reste　» Situez le passage . A quel moment sa se passe ? Ce prêche se fait suite a un recrudescence de l’épidémie Une semaine de prières et organisée Quel procédé oratoire de l’oral du discours donne sa force au discours du prête Utilisation

tout seul, il refuse de partir Le juge Othon et le père Paneloux : C'est à eux que revient le périlleux privilège de représenter l'un la magistrature, l’autre le clergé. En fait, le premier est réduit à un rôle assez secondaire d'abord dépeint d'une façon un peu caricaturale (mi-homme du monde, mi-croque-mort), il ne manquera de dignité ni lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera. Paneloux au contraire, malgré (ou à cause de) (anticléricalisme latent