Le Relativisme Moral

acquitté à la fin des Euménides, mais le fait d’avoir tué sa mère n’est pas réparé, la justice qui s’exerce n’est pas une justice qui met tout le monde d’accord, cette décision de justice peut être contestable. Elle est définitive mais à son poids de relativisme car la culpabilité ne disparaît pas à la fin. Athéna ne renie pas le type de justice des Erinyes (ni anarchie ni despotisme) qu’elle reprend par la suite, en effet leurs justices partagent un même objectif. Elle reprend le principe de la crainte

Pourquoi travailler- Fiche bilan travailPourquoi travailler? Fiche bilan I. LE TRAVAIL COMME CAUSE DE SOUFFRANCE DANS SON ESSENCE MÊME 1) Quelle raison à la pénibilité du travail ? (Prométhée chez PLATON et MARX) Revenir à la fonction première de la technique La nature de l’homme est paradoxalement technique Distinguer raison, justification / cause, explication matérielle Conception matérialiste 2) La cause du travail derrière les mythes : une nécessité vitale (ARENDT) Transformer la

on a beaucoup de forme du mal: mal métaphysique, naufrages, tremblement de terre, violence des hommes… Dans sa Conclusion il propose une solution de mal pratique: la retraite du paysan turque et sourtout le travail, source de progrès matériels et moraux. En outre l’intention polémique y est plus sensible que dans Zadig. Mais par l’animation du récit, la diversité des narations Voltaire sait voiler sous la variété et le burlesque de la narration la monotonie de la thèse. Il nous présente des personnages

son Discours de la méthode. C'est le résumé d'une des idées clés de la pensée du philosophe. Ce qui distingue l'Homme de l'animal, c'est qu'il a conscience de sa propre existence. Il est donc capable de penser, et donc d'acquérir la connaissance, la morale et le droit. Penser, réfléchir, c'est avoir conscience des choses et de soi-même, et ainsi s'affirmer comme un être humain entier et responsable. C'est cette capacité à penser, à avoir un raisonnement, une logique, qui va séparer l'Homme de l'animal

que fut l’ordre jésuite. La compagnie de Jésus est un obstacle à la modernité de l’Etat national. Les jésuites inculquent au royaume une morale conservatrice qui appuie son influence sur l’indépendance et la puissance de l’ordre. Face à eux, les opposants parlementaires font tout pour les neutraliser. I. Jésuites, maître de l’éducation, inculquent une morale conservatrice Au XVIIIème siècle, la Compagnie de Jésus accomplit divers apostolats, plus particulièrement l’enseignement, tout en plaçant

transfusions, la morale universaliste entre directement en conflit avec les opposants libéraux parce qu’elle prône le droit à la sécurité et à la vie. Les libéraux maintiennent beaucoup les valeurs individuelles limitant l’action de l’État dans certains conflits, ils s’appuient sur des principes de liberté et de droit. Par contre, le libéralisme politique met l’État au service des individus de façon neutre afin de protéger ceux-ci des religions, car elle surmonte le relativisme tout en Dans le

Qu'est-ce qui fait la valeur d'une valeur morale? Les valeurs morales, idées qui guident le jugement d'un individu à l'appui d'un « code moral », ou système de référence éthique, semble s'imposer à la conscience individuelle comme aspiration à un idéal, ce dernier relevant au premier abord du « bon » ou du « juste ». Si l'étude sociologique ou anthropologique est susceptible de révéler la transmission d'une valeur morale par une idéologie singulière, une religion, une société humaine, l'homme

polycop prof) I- Des personnages antithétiques 1- Le chêne (supériorité du chêne, il est autosuffisant et possède une grande assurance) 2- Le roseau (grande sagesse du roseau, il est plus souple et plus habile dans ses propos) II- La morale Texte 2 : Dialogue du chapon et de la poularde, Voltaire 1763 Argumentation + XVIIIème siècle Biographie de Voltaire : 1694-1778. François-Marie Arouet est un essayiste, dramaturge, poètes, il écrit des contes philosophique tels que Micromégas

aussi un sophiste, enseignant que tout est apparence → Le fondateur de la sophistique, Protagoras d'Abdère, c'est imposé à Athènes vers -450 → Le terme est devenu franchement péjoratif après les critiques de Platon et d'Aristote, synonyme d'un relativisme excessif → Le sophiste est le maître dévoyé qui enseigne qu'il n'y a pas de vérité en soi, qu'il n'y a que des opinions variant avec les individus ou avec les cités, et que l'opinion la meilleur est celle qui assure le meilleur résultat. → La

4/ Les Lumières menaient leur combat contre les oppressions religieuses, morales et politiques, en effet ils combattaient l'arbitraire, l'irrationnel et la superstition des siècles passés. 5/ Les idéaux moraux des Lumières étaient des principes destinés à régler la vie publique et la vie privée Quant-aux valeurs principales des Lumières c'était surtout:le bonheur, la tolérance, la liberté, l'égalité, l’utilité, la fraternité, la bienfaisance... 6/ Rationalisme: Doctrine selon